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带钩始于春秋时期，战国至秦汉是其流行的时期，魏晋南北朝时期配有带扣的革带出现，带钩逐渐消失。宋代出现玉带钩，元时被蒙古人用于腰带上，遂再度在日常生活中流行。玉带钩传世数量颇丰，尤以清代雕造的居多。
中国的带钩自古就有，材质多样，有翡翠、白玉、黄玉、青金石等，纹饰丰富，备受外国买家喜欢。根据其材质、年代、雕工和精美程度的不同，档次不同，价格也不一样，大多数在数万元或十多万元之间，也有珍稀者可达数十万元甚至更高。
1996年端午前后，巢湖市东亚梁机厂在建住宅楼的工地上，开挖掘机的王亮（化名）一下铲出些东西，他顺着挖掘机挖出的洞看下去，不禁大喜，这里面尽是宝贝。懂些文物知识的他，早就听闻古代的东西值钱，于是顿生邪念，乘人不注意，将30多件地下的“老东西”从洞里一个个掏出来，偷偷藏在一处，下班时悄悄带回了家。可世上哪有不透风的墙，很快就有人举报到派出所。
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带钩有着丰富的文化内涵，圣人孔子就曾以带钩说事，隐喻时事，宣传那些济世治国的大道理。《淮南子·记论训》说：“孔子辞廪丘，终不盗刀钩。”讲的是孔子游学至齐国，并终推辞了齐景公赠与封地的故事。《庄子·知北游》载：“予物无视也，无钩无察也。”讲述了一位古稀老人一生专以制作带钩为业，他的带钩异常精致，正是他一心一意做带钩从不分心的结果。一件小小的带钩凝聚了一个匠人的心血与汗水，是他生命的延续，在后世流传不朽。
故宫博物院古器物部副主任丁孟认为，四羊方壶是春秋时期小件青铜器中的精品，虽然器高仅37厘米，宽19厘米，但纹饰极其繁缛，器耳下各铸一似虎形的怪兽，壶盖为一块与器口相吻合的铜板，盖上四角各铸有一只飞鸟，展其双翼，引颈欲鸣，姿态生动，圈下有四只作曲角状的卧羊支撑壶体。但它究竟何处，目前尚未有人解开这个谜团。该文物估价为2200万至2500万元。
玉带钩长3厘米，宽2.1厘米，厚1.8厘米，福泉山遗址。衣带钩。玉色乳白，间杂黄色斑纹。一端方块形，对钻一孔，孔壁光滑，做穿带之用；另一端切割成弯钩，钩内有加工痕迹，弯钩主要钩住带的另一端，形成合扣。玉带钩类似今人的皮带扣。整器表面精致抛光，小巧实用，时发现于墓主腰部，说明4500多年前良渚文化的服饰已达到相当高的水准。
钱玉春说，汉代时国力强盛，与西域商道打通后，使得和田玉大规模地进入中原地区。这些和田玉被制作成各种玉器，精雕细琢成各种日用品、艺术品、辟邪玉、礼仪玉和丧葬玉等，受到贵族们的喜爱。
元代玉龙钩的特征龙首小而扁长，龙的双角表现不清。龙首的眉毛上扬，相向弯转呈勾云纹；眉额隆起，有重眉压眼之感；龙首的吻部用阴刻线条表现唇和上下的排牙；龙嘴侧横钻一对穿孔，以示空腔；龙无鬓而有发较粗，发有两撮、三撮之分，且有长有短，可披肩。龙钩的钩背上琢的皆系螭，有作伏地状的浮雕，也有螭身腾起其口含灵芝，方首单尾，但尾后部左右卷曲分离。螭身细呈弧形，曲线流畅，偎依贴附在大龙身上，用深雕技法。其龙首与螭之间的间距较大。元代龙钩的形较宽，似琵琶形，钩钮作成长方形环孔或琢成锤形钮，且贴近尾部。
