玉器历来受皇家重视，据清宫档案的记载，乾隆曾全程监督宫廷玉器的制作过程。2010秋拍的清代宫廷玉器专场中，匡时将推出十余件乾隆宫廷玉器，分别从、创新、画意3个方面展示了宫廷玉器的面貌。其中，“白玉雕夔龙纹双象耳衔环瓶”、“白玉仿青铜罍”、“白玉雕蕉叶纹瑞兽尊”为乾隆器的上品。另外，“白玉雕云福纹螭钮双鋬耳炉”全身刻绘瑞蝠祥云，暗喻皇家气派。而“白玉圆雕麒麟、祥凤摆件”、“白玉雕‘灵仙祝寿’纹双蝠耳衔环盖炉”等也都是乾隆创新玉器的典范。“画意”玉器是集诗、书、画、意于一身的工艺美术精品。“御制白玉雕松树纹笔筒”就是一件“画意”玉器的佳作，也是海外回流的重要文物。值得一提的是，仇炎之先生旧藏之清乾隆“白玉雕太平有象吉祥万年如意”，玉质纯美、雕工精湛，特别是尺寸达到了几近极限的47厘米，堪称目前所见的白玉如意之王。
玉器历来受皇家重视，据清宫档案的记载，乾隆曾全程监督宫廷玉器的制作过程。2010秋拍的清代宫廷玉器专场中，匡时将推出十余件乾隆宫廷玉器，分别从、创新、画意3个方面展示了宫廷玉器的面貌。
2018年白玉鎏金如意近期价位，白玉鎏金如意的价格受哪方面影响
本公司近几年对白玉鎏金如意市场分析估价：
民国铜鎏金镶青白玉如意价格：RMB日期：
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“如意”一词出于印度,梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称“不求”的搔背工具有着密切的关系。早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。
据有关资料记载，此物远在东汉时就已有之，在清朝时，已成为宫廷的珍宝之一。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。初的“如意”是由古代的笏和搔杖演变而来，当时人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。“如意”，是玉雕件中较为特殊的制品，是我国传统的吉祥之物。
在王世襄藏铜炉专场中，将有20尊铜炉与藏家见面。这批精美的铜炉曾于2003年秋拍中“俪松居长物王世襄夫妇珍藏中国艺术品专场”中亮相，并以不俗成绩全数成交。
“如意”于印度梵语中称“阿娜律”，部分用作佛具，柄端作“心”形，用竹、骨、铜、玉制作。法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。
如意，旧时汉族民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的称谓不同。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。
