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大汶口文化的类型，学术界进行了广泛深入研究。吴汝祚提出分为三个类型：一是泰安、济宁等地的鲁中南地区，称为大汶口类型。二是淮河以北的苏北地区，称为大墩子类型。三是山东东部潍坊地区和日照等地，称为三里河类型。吴山菁将青莲岗文化分为江北和江南类型。
玉环自新石器时代初就有发现，并流行于新石器时代晚期，乃至明清，历经五六千年，也是我国玉文化不可或缺的一部分。早期的玉环，一般缘不起沿，碾磨较为圆滑柔和，没有鲜明的棱角，其纹饰抽象变形较为模糊，有人认为是简化的“龙纹”。
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在苏北地区依据大墩子遗址将青莲岗文化按时代划分为青莲岗、刘林、花厅三个类型安志敏认为“目前泛称的青莲岗文化可能包括不同的内涵如所谓‘刘林’和‘花厅’类型便与山东大汶口文化基本一致至少像这类遗址似不应再归入青莲岗文化”。夏鼐认为江南、江北类型“就整个文化面貌而论是两种不同的文化。
20世纪50年代为配合津浦铁路复线建设工程山东省文物部门于1959年首次对大汶口遗址进行抢救发掘清理133座墓葬分为大、中、类。小墓狭窄简陋没有或只有一两件随葬品。中型墓少数有木椁随葬品有10~20件。大墓坑穴规模大棺椁具全随葬品少者50~60件多达180余件。这批特征明显的随葬器物当年引起考古学界的普遍关注以此命名为大汶口文化。
江北类型又进一步划分为四期，即一期为青莲岗期、二期为刘林期、三期为花厅期和景芝镇期。栾丰实提出大汶口文化早期划分为三个类型，即王因、刘林和紫荆山类型。中期划分为五个类型，即大汶口、花厅、呈子、五村和北庄类型。晚期划分为七个类型，即西夏侯、陵阳河、三里河、尚庄、杨家圈、赵庄和尉迟寺类型。还有学者提出过五村、北庄、段寨、颖水和尉迟寺类型的命名。
中国是爱玉的国度，玉石文化的传承贯穿我国五千年文明史。下月初，为期3个月的“玉润东方—大汶口—龙山·良渚玉器文化展”将在山东博物馆开展。届时将有新石器时代大汶口—龙山文化和良渚文化时期的300余件玉器珍品和观众见面。
据了解，本次展览共有玉器类展品300余件。其中山东各地文物150余件（套），良渚借展文物150余件（套）。涵盖了史前生活、礼仪、殉葬等各方面的用玉情况，阐述了玉器在造型、功能和工艺上的特色与成就。
任先德指出，大汶口遗址是中华文明的重要发祥地之一，是中华民族文化遗产的重要组成部分。近年来，各级高度重视大汶口文化遗址保护工作，做了大量卓有成效的工作。下一步，要进一步增强保护意识，弘扬传承好历史文化。
