苏富比亚洲区副、中国艺术品部国际主管及仇国仕指出，该宝玺为康熙拥有的119个宝玺中大的。宝玺刻上「敬天勤民」代表康熙皇帝的政治理念，带出君权天授，管治得到上天的认受性，治国时需勤政爱民。仇国仕表示，这套治国理念更影响其子孙，雍正及乾隆以康熙的宝玺作为蓝本，均再刻制有「敬天勤民」的宝玺。
宝玺是国之重器，皇权象征。除御宝外，皇帝也制作和使用一些独有的表示收藏、玩赏性质的闲章。我们现今能看到的皇帝闲章的印记以唐代为早。唐太宗李世民用其年号为印文，刻成了“贞观”联珠文印，钤盖于书画法帖之上。
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5月12日晚8点，嘉德“御制——宫廷重要瓷器工艺品”专场举槌，此次专场以明清御制之器为主，共近三十件拍品，包含了玉器、瓷器、漆器诸品类。尤为引人注目的是两方御制宝玺，“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”与“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”。
此方嘉庆宝玺体量硕大，印面呈方形，篆书”嘉庆御笔之宝”六字阳文，刻工精湛，布白严整，字型略长，大气煌煌。交龙钮，神龙挺胸，龙首微昂，平视前方，圆目张吻，竖角横须，鬃发飞扬，凛然神威。龙身卷曲交缠而龙首相背，龙爪紧爪印面，龙脊微隆，躯干遒劲，蓄势而发，动感十，威猛张扬。雕琢精细，龙身鳞片刻划一丝不苟，排布整齐。交龙钮为清代所特有，皇帝印章上使用，严禁王公贵族以及民间僭越仿制，为清代等级高的一种帝王印钮形式。钮系黄色丝绶，保存完好，绶穗头部的纹饰及固定打结的方法也与清代大型皇帝宝玺的做法一致。保存状况相当完好，选料珍贵，采和田青玉，不惜耗材精雕细琢而成，玉质致密温润，入手细腻，温润通透，色呈墨绿，给人以厚重之感，抛光完美，宝蕴光华，充分展现了皇家制器寻常难以企及之恢弘精湛，令人瞠目。
玉帝有九玺，人皇有六玺（天子信行之三玺+皇帝信行之三玺）。从秦始皇“乘舆六玺”开始，至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国，秦王嬴政建立皇帝制度，与此相对应，皇帝的印章则称“玺”，自此“玺”成为皇帝印章的专用名词。皇帝的“玺”有公、私之分。凡是皇帝发布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性质的印章，人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。除御宝外，皇帝也制作和使用一些独有的表示收藏、玩赏性质的闲章。我们现今能看到的皇帝闲章的印记以唐代为早。唐太宗李世民用其年号为印文，刻成了“贞观”联珠文印，钤盖于书画法帖之上。这些宝玺制作时由皇帝下旨，由内府各作御用工匠完成，一般要经过选料、雕纽、选择印文、书篆、呈皇帝御览、修改、刻制、磨光、进呈等程序，要求严格，做工精细，极具皇家雍容华贵之特色。其质地包括玉（白玉、青玉、碧玉、翡翠等）、石（寿山石、青田石、昌化石等）、木（檀楠木、竹根等）、骨（、驼骨等）、金属（金、银、铜等）等，几乎囊括了能够制作印章的所有材料。帝后印章平时都存放于固定地点，有专门人员管理。清代比较重要的宝玺存放地有交泰殿、寿皇殿、懋勤殿。
另外两件拍卖品均与宝玺有联繫，分别是康熙的寿山石瑞兽钮「渊鉴斋」玺及乾隆的帝皇印谱「康熙宝薮」，拍卖底价估计同样高达5000万港元（约2.1亿元新台币）。香港苏富比将于4月6日举行康熙珍宝的专题拍卖，并在4月1日至5日在会展进行公开预展。
