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除嘉兴外，杭州和苏州亦相互影响。苏州书画市场十分繁荣，使得唐寅、都穆、祝允明等画家几乎完全将书法绘画作为商品来对待。因此，苏州也是杭州及江浙地区的收藏家、古董商常去之地。冯梦祯在《快雪堂日记》中多次提到在苏州会晤鉴藏家和收购古玩书画之事。苏州发达的市场交易导致书画作伪十分猖獗，其阊门一带就是专门制作真品的地方，当地的伪作大量地流入杭州市场。
此外，苏州与徽州的关系相当不浅，徽商及江南地区的文人鉴藏家和古董商人都来苏州从事各种活动。如吴其贞记载家住苏州的徽州籍古董商人吴能远，此人是歙之西溪南人，崇祯年间家住阊门，凡是溪南人携古玩在苏州出卖，都会借住在他家，故“所得甚多，尽售于吴下”。董其昌也多次路过阊门，并有鉴赏书画之举：“朔旦至金阊门，客以北苑画授予，云烟变灭，草木郁葱，真骇心动目之观。”
水路交通如此发达，商人和鉴藏家等在各地自如地穿梭，使得杭州与周边的书画市场网络逐步形成。那么，文人士大夫、鉴藏家和古董商又是依靠什么交通工具出行的呢？
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我们在相关史料中看到，冯梦祯和李日华出行用的都是书画舫。董氏往来于松江和杭州之间，坐的也是画舫。他们的很多书画交流活动便是在这些舟舫之中进行的。比如：“十日，吴山书画船泊我河次。访之，出示汉玉澡豆一，围径五寸，肤厚四分。”当时书画舫的用途多样，明人张岱在《陶庵梦忆》中提到明末嘉兴烟雨楼的情况时说：“湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼。客至，则载之去，舣舟于烟波缥缈。”
其实，市场网络不仅依靠水运商路及鉴藏家，更需要一批到处游走的专职书画交易人，他们足迹遍及南北，是实现书画异地交易和流通的中间人。
专职书画交易人与书画的流通
专职书画交易人又称“牙人”。牙人的出现，是艺术市场发展到一定成熟阶段的需要。当时有钱的文人士大夫和富商大贾很多，这类人虽然在财富上得到了极大满足，但社会地位方面终比不过世家大族，在鉴藏中经常被人所耻笑，就像米芾在《书史》中曾嘲笑过有钱却不懂行的人从事鉴藏活动：“近世人或有赀(同资)力，元非酷好，意作标韵，至假耳目于人，此谓之好事者。”因此，他们就需要专职书画商人进行引荐。专职书画交易人最通晓市场行情，在市场上穿针引线，买进卖出，成功后收取一定比例的手续费即牙钱。所以，艺术品在书画交易人手中得以不断地异地交替流通。
这时期较为著名的专职书画交易人属上文中提到过的吴其贞。他的活动范围极广，除徽州外，亦有扬州、杭州、绍兴、南京、京口等地。吴氏在各地游走搜求古玩字画，再卖到其他地方以赚取利润，从事的时间达几十年之久。可以说，江南地区书画网络的形成与像吴其贞这类的书画交易人是密不可分的。
吴其贞时常带不同地区的书画商人一起来杭州观赏并购买字画。他自由地穿梭于各个阶层，特别喜欢和官僚阶层打交道。有一次他在杭州张文光的钱塘公署中观赏宋元名作，其中有王叔明(蒙)《雨竹图》、夏禹玉(圭)《江山积雪图》、郭河阳(熙)《瀑布图》、赵松雪(孟)《浩然图》、倪云林(瓒)《珊瑚枝图》、钱舜举(选)《江村捕鱼图》。这些画作被其收购之后，销往全国各地。吴其贞曾为北方梁清标购买顾闳中的《韩熙载夜宴图》。在清初壬子年(1672年)八月三日时，吴氏得知《韩熙载夜宴图》还收藏在杭州一匠人之手时，就托朋友何石公为他买来，收藏了一段时间，后来大概是经过张黄美之手，入藏于梁清标。
