1935年14岁时，他入杭州美专就读，六年之中，由素描石膏像、素描模特儿到画油画，其中也学习国画临摹、画法理论及西洋艺术等课程。他的早期作品主要以塞尚、马蒂斯、毕加索为师，画风比较接近西方印象派。也就是人们所谓的“具象”时期。1941年，赵无极举行首次个展，但他不满意明清以降的传统中国画。他盼望有一种更令他满意的训练。于是他在1948年与第一任妻子谢景兰前往巴黎。在巴黎的日子里，他结识了许多画家，如拉吉、哈同、布兰姆等人，与当时的巴黎塞尔努奇美术馆长艾利塞夫熟悉，与诗人米修结为莫逆，而他与第三任妻子梵思娃也在巴黎结识。
他的绘画在巴黎获得全面开展，1949年5月即在克滋画廊举办首次个展。他一面作画、一面思索，西方绘画发亦已达到一个必须突破的关口，于是他由克利的画中得到启示，一跃而入抽象的世界。
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他继续探索绘画的可能性，而在中国水墨的渲染方式及空间观念中得到认识，将他的绘画带到另一个阶段。之后，他的画以色彩和空间分配，领着观者进入一个似无形又有形的无限世界。
“赵无极是中国的艺术家，更是世界的艺术家。他有着极为开放的思想、开阔的视野，能够将中国的传统文化精神与西方美术潮流结合起来，最终在世界文化坐标中拥有一席之地。赵无极画的是抽象油画，这是西方现代绘画的形式，却让人从画作中看到中国传统绘画讲究的呼吸、笔墨、笔触本身的律动，与中国审美趣味极为吻合。
”油画家、上海美术馆执行馆长、中华艺术宫筹建办常务副主任李磊告诉记者。艺术评论家石建邦也告诉记者，赵无极可谓第一位担得起“国际性”的华人艺术家，上世纪60年代起确立起将中西文化交融于无形的绘画风格，“早在上世纪六七十年代，他就扬名伦敦、纽约等西方艺术重镇了”。
赵无极曾说：“人们都服从于一种传统，我却服从于两种传统。”年少时期，因不满意明清以降的传统中国画，他贪婪地从西方绘画中汲取营养，更远赴巴黎深造并长久地定居下来。意大利、荷兰和法国的古典绘画是赵无极起初研习的对象；他也深受西方现代派艺术大师塞尚、毕加索和马蒂斯的影响，创作以人物和风景为主的具象油画；日后，瑞士艺术家保罗·克利的画又带他一跃而入抽象的世界。然而，在品味了太多西方作品之后，赵无极的内心最终转向中国，回溯到了曾想要远离的文化传统。
上世纪五六十年代，他承续了中国宋元山水画的美学精粹，尤追慕北宋山水名家范宽、郭熙；其艺术灵感甚至来自中国青铜器艺术中的钟鼎文样。到了上世纪七八十年代，又受到国画大师张大千泼彩创作的启迪……中国的人文传统给了赵无极源源不断的灵感，最终让他的画作呈现出东方先哲所建立的宇宙观。
