秦砖汉瓦素来脍炙人口，自古以来即为文人雅好。清代由于金石学的兴盛，以汉瓦改砚，更成为金石篆刻家的时尚。这些汉代瓦砚多由宫殿殿瓦改制而成，质地坚细而润泽。宋代苏易简《文房四谱》称其“体质细腻而坚如石，不费笔而发墨，此古所重者，而今绝无”。
这次上拍的汉瓦砚，直径15.5厘米，高3厘米，配以红木天地盖。砚台一面为砚堂，另一面为一只飞鸿图案和“延年”两字，砚堂下端刻“大兴傅氏花延年室藏”。砚盖铭曰：“殿延年，瓦延年，畴其宝之傅延年。谱入文房镛鸿藻，羽阳铜雀那复道。光绪丙子展重阳节花延年室铭”。赵之谦好友傅节子自号“花延年室主”，而这方砚台又取自汉代“飞鸿延年”瓦当，可谓天作之合。
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赵之谦是晚清杰出的艺术大师，书画篆刻、金石考据，均能开宗立派，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石、赵叔孺等大师名家都从他处受惠良多。赵之谦曾说：“石性脆，力所到处，应手辄落。”这方瓦砚保存至今，自然是满含古韵，历尽沧桑。
据专门著录清宫内府所藏名砚的图谱《西清砚谱》载，清内府藏有自汉至清传世名砚241方。汉代瓦砚为宫中藏品里的珍稀，如汉未央宫东阁瓦砚、汉未央宫北温室殿瓦砚、汉建安铜雀瓦砚等。
与汉瓦砚齐名，近年来，铜雀瓦砚也已成为河北的“文化符号”。铜雀瓦砚相传是用铜雀台的铜雀瓦所制。河北临漳史称邺，是三国故地，六朝古都，以邺城遗址、建安文化为特色的历史文化底蕴深厚。千百年朝代更迭，铜雀瓦砾埋于地下，经耕作和漳河的冲刷，不断出土，为后世文人精雕细刻，制成砚台，一时成为书斋之珍。王安石称道：“吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍。”苏轼赞曰：“举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。”明人崔铣在《铜雀瓦砚铭》说：“筒瓦用在覆，故油其背；板瓦用在仰，故油其面……今得其真者，当油处必有细纹，俗曰琴纹”。
据专家考证，铜雀瓦是采用纯净细腻的漳河澄泥做原料，磨铅锡成粉末拌入，制成瓦状，以大火烧，外饰胡桃油，呈墨黑色泽，细腻而坚硬如石。瓦身如半筒，面至背厚一寸，背上刻池可研墨。
瓦当，又称“瓦挡”或“瓦头”，用来蔽护檐头，挡住上瓦不下滑，遮盖住两行之间的缝隙，既实用，又美观。瓦当最早产生于西周时期，陕西出土的西周中晚期的素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种。秦代瓦当图纹以禽鸟鹿獾为主。魏晋南北朝的瓦当当面小，喜用卷云纹。到了唐代，文字瓦渐弭，兴起了颇有宗教意味的莲花纹瓦。宋代人爱用兽面纹瓦，明清转而崇尚蟠龙纹瓦。
从形制上分，瓦当有半圆形、圆形和大半圆形三种。西周的瓦当都是半圆形的，春秋战国时期的瓦当以半圆形为主，但已经出现了圆形的瓦当。在秦汉时期，圆形瓦当占据主流，半圆形瓦当逐渐被淘汰，到东汉时绝迹。
