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看铸币铭文
我国金属铸币的一大特点就是有铭文誊写，可以说，每一种钱币文字的字体各有特征，差异时代的铸币铭文，有差异的誊写威风凛凛威风凛凛。凭证这些特征可磨练是否为同时代的钱币。另外，在注重种种铭文特点的同时，还可找出铭文的演变历程和转变的纪律。这些纪律和特征可以作为鉴定古钱真伪的依据。
先秦时期的刀、布、圜钱等金属铸币上的文字是用大篆来誊写的。秦汉时期，铭文书体属小篆领域，如半两、五铢，但已有汉隶威风凛凛威风凛凛，其中莽钱为悬针篆。魏晋南北朝书体重大。唐代钱币为八分隶书，唐代以后隶书盛行，五代十国主要为真、篆、隶三种。北宋钱币则有篆、隶、真、行、草。自南宋光宗绍熙以后至元、明、清，铭文均以楷书（真书）为主，间或篆、隶书体。由于我国是一个多民族国家，铸币铭文又有蒙、满、回、党项（西夏）等少数民族文字。
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鉴定一枚钱币书体对差池，首先要看它是否切合其时的特点；第二步才看它是否切合本品种的特点。如：“益化”圜钱虽为先秦大篆，但它又同时有齐文字的特征，差异于同时期其它各国之圜钱文字；发现有东周、西周的圜钱，若其钱文是小篆誊写，显然是伪品无疑；秦半两在古钱中颇负盛名，其钱体厚重，铜质优异，钱文隆起而雄伟，半两的“两”字中“人”字高耸，如发现钱文扁平者，一看便知是伪品；如见到清代宝源或宝泉局钱币中的满文誊写有错误，则应思量到宝泉、宝源二局是清代的、最正规的铸钱局，满文的誊写绝不会泛起错误，则所见之钱币必属伪品。
听声音
古钱古钱币由于质地的缘故原由，年月越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。或许来说，先秦时期的刀、布、圜钱均是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则是响亮、响亮。若是我们把先秦时期的钱币掷在地上，传来响亮声，则此钱不太可靠；反之，若是明、清钱币掷地为哑音，则也必将嫌疑。
是为徽宗。其名“佶”，语出《诗·小雅·六月》：“四牡既佶，既佶且闲”。有结实貌端，善教训习之意。徽宗原本生性风骚倜傥，在治国简陋上无所作为，但却于艺术上有着卓越超凡的先天，是一个昏而不庸的天子。徽宗即位之初，国政大事由倾向于守旧势力的向太后主持，导致党同伐异，政局不稳。徽宗为协调新、旧两党派间的争斗，遂于同年十二月十日改元为建中靖国元年，俨然一付“中和立政”，励精图治的样子。
改元后不久向太后病死，徽宗得以亲政，体现要继续父兄未竟之事业，随后佞臣蔡京被召回重用，自此，昏君与奸臣沆瀣一气，打着“绍述”招牌，标榜崇尚熙宁变法之制，改元为崇宁；蔡京更是一跃而为宰相，肆意攻击、铲除异己，再起党祸之端，致使政治越发日趋糜烂漆黑，亡国之恨也为时不远。据《宋史·食货志》载：“建中靖国元年，陕西转运副使孙杰以铁钱多而铜钱少，请复铸铜钱，侯铜铁钱轻重稍均，即听兼铸”。是时所铸行的“圣宋元宝”为国号钱，或为尚未改元前就铸钱的权宜之称法，虽史无明载，但其钱文大多篆、行成对，且存世量甚多，版别亦为孔繁，说明其铸期不止于仅是从即位到改元建中靖国年间，而厥后的崇宁年间或许仍有可能继续铸造。
2011年6月1日,苏州干将路刷新乐桥段的一个施工工地上挖出一口藏有4吨北宋古钱币的古井,其中有银质的"圣宋元宝".
竹影法师著作《竹间十日谈》纪录：
