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明代万历五彩瓷仍以前代威风凛凛威风凛凛为主体，新泛起了以镂空工艺和五彩相团结的装饰要领。万历朝的釉上五彩的色彩继续了嘉靖一朝的特点，与嘉靖时期的五彩多有相同之处，都是以红、绿两色为主，其中遮掩黄、黑彩等。红、绿彩越发鲜艳、热烈，对比强烈。嘉靖、万历时的五彩器均装饰繁密，色彩壮丽，制作工艺和造型大同小异，因此经常被归于一类器物。但嘉靖五彩多用孔雀绿彩，万历五彩则否则，这是两朝五彩器的主要区别。
天启、崇祯时期的釉上五彩瓷器已不如嘉靖、万历时五彩色泽浓重，色泽趋向柔和，淡雅宜人。用红、黄、绿、紫、孔雀绿等色渲染，纹饰绘画生动潇洒，具有中国文人画的文字情怀。可是有一类五彩器比嘉靖和万历五彩越发浓郁，红色为深红,绿为黑绿或黄绿，青花颜色也发黑。尚有一类厚胎的白地五彩器，施釉较厚，口部多为酱黄釉，多用标志款识。这一类器物多以民窑制品为主。崇祯一朝五彩器发现得不多。
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清代釉上五彩
顺治时釉上五彩瓷在明代基础上继续烧造，而且有所创新，除一部分仍保留明末的威风凛凛威风凛凛外，另一部分则泛起出清代釉上五彩的新面目。这一时期色彩多见红、绿、黄三色，红色为枣皮红，绿色为深绿，都很是浓重。也有一种相对秀气、较淡的色彩，釉面灼烁匀净，呈色较淡，部分器物的颜色容易脱落，器物的绘画多以人物画为主。
五彩瓷器生长到康熙时期有了重大突破，此时发现了釉上蓝彩，替换明代所用的釉下青花。釉上蓝彩的创烧乐成，基本上改变了明代青花五彩占主流的时势。蓝彩色浓而且鲜艳，胜过青花。康熙时期的釉上五彩是在明代嘉靖、万历五彩瓷器温顺治五彩的基础上生长而来的，其制作工艺高明，彩色鲜明透澈，彩饰华美，绘画线条刚劲有力，有极高的艺术水平。此时五彩用多种色料举行绘制，官窑以规则的绘制和细腻笔法著称，而民窑则以釉彩浓重艳丽、画意清新生动见长。从某种意义上说，清康熙时的五彩瓷是真正意义上的五彩瓷。康熙五彩由于色彩富厚，红彩比明代五彩用得少，因此，它的画面色彩显得沉稳、热烈而不浮躁，这是其鲜明特色。
“五彩”一词，泛起于明代晚期。明代天启年间谷应泰《博物要览》纪录：“宣窑五彩，深挚堆垛。”1984年在西藏萨迦寺发现了器底带有“大明宣德年制”款的青花五彩碗，证实五彩瓷在宣德年间烧制已较量成熟了。从宣德到成化履历了正统、景泰、天顺三朝。这三朝时势动荡，政权不稳，在制瓷工艺上毫无成就，还没有发现五彩瓷器。
直到成化年间才又泛起了五彩。成化年间的五彩瓷十分希罕而珍贵，传世品也是极为有数。到了明弘治年间，釉上五彩的烧制越发成熟。生长到嘉靖、万历时期，无论是质量照旧数目，都开创了五彩瓷的新时势，泛起了较大的罐、瓶类等。此时五彩的烧制已经到达了很是完整的境界。
五彩瓷器的主要着色剂为铜、铁、钴、锰等矿物元素，接纳低温烧制成型。五彩为二次成型工艺，彩饰色料分釉下与釉上两种，常用颜色有红、黄、绿、紫、赭、黑等。所谓五彩并非是说五种色彩同时泛起，而是多种彩色之意，但其中必须有红色方为五彩。五彩也被称为“古彩”、“硬彩”。
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