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米芾的书法中常有侧倾的体势，欲左先右，欲扬先抑，都是为了增添跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神情，以几十年集古字的浑朴功底作条件，故而出于无邪自然，绝不装腔作势。学米芾者，纵然近水楼台如者也难免有失“艰狂”。宋、元以来，论米芾法书，或允许区分为两种态度：一种是褒而不贬，推许甚高；一种是有褒有贬，而褒的因素居多。持第一种态度的，可以苏轼为代表。
米芾以书法名世，为北宋四家之一，若论体势骏迈，则当属第一。他的成就完全来自后天的起劲。他三十岁时在长沙为官，曾见岳麓寺碑，次年又到庐山访东林寺碑，且都题了名。元佑二年还用张萱画六幅、徐浩书二帖与石夷庚换李邕的《多热要葛粉帖》。证之其书法，二十四岁的临桂龙隐岩题铭摩崖，略存威风凛凛，全无自成一家的影子；三十岁时的《步辇图》题跋，亦使人深感资质实逊学力。
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米老狡狯，无意自诩也在情理中，正如前人所云“高标自置”。米芾自叙学书经常会有些故弄玄虚，譬如对天子则称“臣自幼便学颜行”。可是米芾的乐成完全来自后天的苦练，丝毫没有取巧的因素，米芾天天临池不辍，举两条史料为证：“一日不书，便觉思涩，想昔人未尝半刻废书也。”“智永砚成臼，乃能到右军(王羲之)，若穿透始到钟(繇)、索(靖)也，可永勉之。”他儿子米友仁说他甚至大年月朔也不忘写字。(据孙祖白《米芾米友仁》)。米芾富于珍藏，宦游外出时，往往随其所往，在座船上大书一旗“米家信画船”。
米芾嗜石，《宋史》本传记有其事。元倪镇有《题米南宫拜石图》诗：“元章爱砚复爱石，探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写图，乃知颠名传不虚。”据此诗，米芾对此癖好自鸣自得，自写《拜石图》。后世画家亦好写此图，于是米芾拜石一事便喧腾生齿，传为韵事。米氏宝晋斋前也有异石，以供清玩，《书异石帖》记有此石。相传米芾有“瘦、秀、皱、透”四字相石法。
米芾还爱砚。砚是“文房四宝”之一，为字画家必备之物。米芾于砚，素有研究。著有《砚史》一书，听说对种种古砚的晶样，以及端州、歙州等石砚的异同优劣，均有详细的辨论，倡言“器以用为功，石理以发墨为上”。《宝晋斋法书赞》引《山林集》中一帖：“辱教须宝砚，……砚为吾首，……”米芾把砚看得像自己的头颅一样主要，可谓溺爱之深。
(“帖身”亦出于《法书赞》)兼有石癖、砚癖的米芾自然对砚山极为重视。砚山是一种自然峰峦形成的砚石，在底部山麓处，琢平可受以水磨墨，既可作为文房清玩，又能为临池染墨之具。《志林》记米芾得一砚山而抱眠三日。其中最著名的一座是南唐后主李煜之物，为结屋甘露而转让他人换得宅地一方，米芾念念思之，因作有《研(砚)山图》传世。
米芾晚年居润州丹徒(今属江苏)，有山林堂。故名其诗文集为《山林集》，有一百卷，现大多散佚。现在传世有《宝晋英光集》。米芾能书又能诗，诗称意格，高远优异，自成一家。尝写诗投许冲元，自言“不袭人一句，生平亦未录一篇投豪贵”，独具匠心为其长，刻意求异为其短。
