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清翡翠雕龙形带钩容易收购吗

  • 发布时间:2018-03-25 08:13:13,加入时间:2015年03月07日(距今3732天)
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香港威汉马国际拍卖征集

  弘扬中华民族传统文化,促进港澳台与内地文化交流,香港威汉马国际拍卖有限公司于2018年春季举办“香港威汉马2018大型艺术品拍卖会”。是目前内地第二次民间艺术收藏品走向世界的一次文化交流盛会。所有入选藏品享受海关出入境报关记录和文物局火漆印,让藏品有一次市场增值机会。为进一步充实和丰富此次拍卖藏品内容,主办方将面向国内公开征集藏品。

  

  拍卖时间:2018年春季

  拍卖地点:香港国际展贸中心

  拍卖机构:(香港)威汉马国际拍卖有限公司

  征集范围:瓷器、玉器、字画、钱币珠宝首饰、杂项 等征集方式:1、您可以先将委托拍卖艺术品的照片,标明藏品详细信息 (作者、尺寸、年代、质地等)发送电子邮件留下您的具体联系方式,我会和您主动联系。2、您还可以将委托拍卖艺术品直接送往收拍地址,请事先与公司取得联系(联系人:杨小姐),约好见面时间。3、符合上拍要求的拍品由双方签定正式委托拍卖合同,拍品留本公司收存。

  

  公司网站

  国内征集处地址:广东广州市广州越秀区环市东路403国际电子大厦902

  香港征集处地址:香港九龙油麻地新镇地街251号宏昌商业大厦6楼e

  征集单位: (香港)威汉马国际拍卖有限公司

  协办单位:香港威汉马国际拍卖公司广州联络处 香港中文大学文物检测鉴定中心广州总代理处

  

联系人:陈总  联系电话: :  QQ:

  辟邪断代:关于这件辟邪的断代,除了造型和工艺特征外,辟邪腹部落有阴刻“乾隆年制”四字篆书款,其字体样式与多件公私收藏中的乾隆本朝玉器及料器的款识相一致,是当时宫廷造办处的官制款识。由于这种款识较一般的楷书款需要更为娴熟的技艺和书法修养,并非一般玉工所能雕刻,因此据当时宫中档案记载,此类篆书款均为皇帝亲自下令交由宫廷造办处“玉作”中特定的几个工匠来完成的。

  现珍藏于台北故宫博物院的翠玉“畅远楼”、“执中含和”、“写心”组玺的印钮之上有一回首的瑞兽,其造型特征和所选用的翡翠材料与本件辟邪都极为相似,因此根据上述几件乾、嘉时期各种圆雕玉兽的造型比例和雕刻技法上分析,可推测这件翡翠辟邪的制作年代应为清代乾隆朝中晚期。

辟邪做工:此件翡翠辟邪雕工精细,毛发雕刻细致入微,双目如炬,造型既富神性又憨态可掬,造型即沿袭了汉代玉辟邪之风貌,又尽得六朝石雕辟邪之神髓。且与乾、嘉时期各种玉雕动物丰神一致,我们可以从一些现藏于两岸故宫博物院中的乾、嘉时期玉雕作品中看到类似的形象及造型。

翡翠雕辟邪水丞造型生动,形神兼备,外形仿汉,同时又得六朝石雕辟邪之神髓。昂首作伏卧状,背部脊线隆起,长尾上卷高扬;口鼻部突出,腮部圆润,口微闭,唇廓隆起,口角上扬,颔下有须,鼻呈如意云头状;眼窝深陷,眉突出如卧蚕,双目圆凸,目光如炬;卷耳,头顶中部有一角,颈部粗壮,生有鬣鬃;四爪踞地伏卧,脚爪尖部回扣,脚趾及掌背拱起,腿部肌肉强健紧绷,肩胛处有火焰状云纹装饰;身形矫健,全身肌肉线条饱满,圆润流畅,造型既富神性又憨态可人。周身未雕琢繁杂纹饰,基本光素留白,并保留了一些玉石原本的璞皮质色,目的在于尽显玉材质地温润之美。磨工细致,表面的光润感觉与乾隆及嘉庆时期宫廷玉器雕件相一致,其含蓄内敛的温润之感与晚清玉雕的粗放和生硬的光感大不相同,以翡翠的硬度其打磨一关所下功夫可想而知。更为难得的是其腹部阴刻有“乾隆年制”四字篆书款,其字体及工艺与多件馆藏乾隆玉雕及料器的款识一致,明确地表明了其制作的年代。

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  辟邪经历:这件本应被珍藏于皇宫密苑中的宫廷文房陈设重器却于清代末年遗散出宫并散失海外,20世纪初期被当时的美国巨富J.P.Morgan()收藏,并历经其家族先后五代近一个世纪秘藏至今,在1914年编订完成的J.P.Morgan资产名录里对此件翡翠辟邪有着明确的记载。它如今的收藏者直接得自于美国马萨诸塞州J.P.Morgan之子J.P.Morgan,Jr.()的曾外孙WalterH.Page.Jr.之手。

  辟邪拍卖:在2012年12月4日晚的一次拍卖会上,该辟邪以2800万起拍,经过十多分钟的争夺,最终以4300万落槌,加上15%的佣金,以4945万元成交,斩获了当晚拍卖的头筹。

  直至两汉时期,玉器纹饰再次焕发出新的生命力,出现了系统的装饰纹和主题纹。许多玉器的纹饰延续了战国玉器的纹饰风格,动物纹样、云水纹样有了较特殊的使用。常见汉代装饰纹有谷纹、蒲纹、柿蒂纹、云纹、涡纹、龙纹、螭纹、鸟纹和兽面效、绳纹、网格纹等;主题纹一般以龙、凤、麒麟、夔等神兽为主,龙凤呈祥、夔龙拱璧、麒麟吐书的主题经久不衰。

  在香火鼎盛的唐中期,佛教形象常常出现在玉雕主题中,虽然当时中原地区还没有传入翡翠,主要是一些本地出产的玉石,佛像、观音这些主题还是得以很好的传承至今。由于封建统治阶级对人民思想的禁锢,清代翡翠雕刻主题基本上还是宣扬神之美,而没有创新,加之翡翠的稀有性,清代翡翠几乎成了皇室、贵族的专属,打上了深深的阶级烙印。

  玉器饰品多描述升官发财的内容,如连中三元、五子登科、官上加官等都是当时流行一时的雕刻主题。随着时代的发展,西方文化得以进入中原地区,与传统文化水乳交融。翡翠雕刻在保留了传统风格和题材的基础上,融入了许多西方文化内涵的雕刻内容。由于这些元素主题注重写实、自然,个性张扬而不失理性,故而成为令人耳目一新的选择。而翡翠在人们生活中也出现了“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”的繁荣景象。翡翠不再仅是皇室贵族地位、权势的象征,而是回归最原始的信仰与美感,代表了大众对美好事物的追求与向往。

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