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大中祥符元年(公元1008年)铸“祥符元宝”,有背文星月及光背无文两种。另外有一种阔边钱,有当十、当五两种,也是分背星月和背无文。此外还铸有“祥符通宝”,为御书钱,有巨细两种,是用来犒赏大臣的,故而铸量较少。以后也了“元宝”、“通宝”同时流通的情形。天禧元年(公元1017年)铸“天禧元宝”。
钱币反面的两尊佛像神志传神,栩栩如生。右边为手持莲花,正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发,双手合十,颜貌无邪生动,身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子,好一幅“童子拜观音”的绘图。
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宋初的淳化元宝有宋太宗亲自誊写的真、行、草三种书体,即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书,铁画银钩,号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。此外,尚有不少钱淳化元宝币上铸有种种图案或标志,如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱,在穿孔的上面有一仰月如,也有作俯月的如。
此月文泉源,有人说是在向天子进呈钱模腊样时,被皇后掐了一指甲印,铸钱时不敢改动,就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕,金朝人曾写过“金钗坠后无因见,藏得开元一捻痕”的诗句。另一些专家以为,这是受到西域钱币上铸星月图案的影响,是钱币的一种图案或标志。
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一枚小小的古钱币,蕴藏着富厚的历史元素。现在遗传在世的精品古钱币虽然并不多,可是每枚精品古币价值却是不菲。古钱币的价格是由存世量、艺术价值和历史价值判断的,而且随着市场供需关系的转变而发生差异水平的颠簸。
绍兴二十九年户部奏准民户积钱不得凌驾1万贯,官户不得凌驾2万贯;凌驾两年不用来买物的拘捕入官,密告的有赏。铜钱的缩短促使南宋大行纸币。
“是以自临安(杭州)出门有禁,下江有禁,入海有禁。”(《文献通考·钱币二》)以后又多次重申禁令,但效果很差。南宋的铜钱漏泄,主要有四条途径:一、日本商船的贩运其时日本使用中国铜钱,日本商船来中国做生意,目的在获取铜钱。