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“青釉堆塑荷叶边纹瓷魂瓶和褐釉堆塑缠枝花四角攒尖顶盖瓷魂瓶，这两件瓷器都是宋代的作品。”任新民先容两款瓷器说，这两件为宋代民窑瓷器，是从浏阳地域的墓葬中出土的，生涯完好，现存于市博物馆，“魂瓶是一种‘冥器’，古代人随葬的陶瓷器，迷信以为死者死后到达‘冥界’依然能够享用。”
“这是另一个民窑作品，叫作青釉杯口瓷瓶，是浏阳境内出土的宋代瓷瓶。”任新民将另一件瓷器展示出来，该瓷瓶通体匀称，是用于盛放酒、水的物件，“瓶上有一层瓷，烧制之后上层釉，是属于较量早期的瓷。”
在古代，民窑相较于官窑来说价格要低，官窑作品中就有非通俗黎民能用的陶瓷器。现在我市并未发现官窑，但已出土一些官窑瓷器。
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“宋代龙泉窑印花高足碗，这件现在的估价可能要上百万。”任新民对宋龙泉窑印花高足碗赞一直口，直称“漂亮”，这件浏阳北盛墓葬中出土的瓷器，应该是古代富足人家所有。
我市出土的陶器与瓷器，最早可追溯到商周时期，为民窑烧制，发现的窑址最早为宋代窑址。那么，宋以前的民窑瓷器是怎样烧制的呢？
“我在望城见过商周时期的窑址，是馒头状的小窑，规模很小，或许三四平方米，也很简朴。”任新民推测，“宋以前的窑址暂未发现。先民在这里生涯，留下这些遗物，说明其时浏阳先民很活跃了。”
“从樟树潭遗址、苦竹山遗址等出土的陶器来看，早在商周时期浏阳便大量使用陶器；尤其是从汉代，汉代墓群中有很是多的陶器和瓷器。”任新民说，浏阳陶瓷器历史悠久，从商周，历经三国两晋、唐宋元各时期，都有陶器和瓷器的出土，而且出土所在遍布浏阳各个地域。
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西汉的双系陶仿，是其时用陶仿制的祭祀的礼器，主要用于其时的人盛放食物；三国青瓷平底碗，也是生涯用具，上半部分有釉、下半部分无釉，考古称为“施釉不及底”。这都是博物馆馆藏的有代表性的陶瓷器。
“浏阳出土陶瓷许多，每个州里都可能存在民窑。”任新民推测说。大量出土的陶瓷器未曾断代，不仅证实晰浏阳早期的人类运动，更是为研究浏阳地域甚至湖南地域的人类运动有着主要意义。
宋代是我国陶瓷生长史上一个很是繁荣郁勃的时期。现在已发现的古代陶瓷遗址漫衍于天下170个县，其中宋代窑址的就有130个县，占总数的75％。与此同时，一些分析人士撰文以为：近年来，从古玩市场的需求显示，藏家与投资商对于宋瓷的选择，已从传统的“汝、官、哥、定、钧”、以及磁州窑、耀州窑、龙泉窑等牢靠品种，转向一些地方性窑口，就是那些已往不受重视的小窑器。今天的《藏游天下》，我们就向观众朋侪先容北宋时期广东的一些地方性窑口所产瓷器的鉴赏和投资。
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