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玉琮在中国古代与玉璜、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥，被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的“六瑞”礼器。“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”，这也是后世“苍天、黄土、青龙、朱雀、白虎、玄武”头脑的由来。
六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已泛起。
玉琮整体特征是外方内圆。新石器时代玉琮现在较为少见，红山文化时期已有玉琮。常见的是良渚文化遗址中的玉琮（见图1），其特征是一样平常为正方体，中部有一孔，外表分成几节，每节都饰有人面或兽面纹，个体还阴刻动物图案。商代至战国玉琮制作逐渐镌汰，汉代以后险些消逝。但由于受《周礼》“以苍璧礼天，黄琮礼地”的影响，汉代起历代王朝都制订以璧、琮礼天地的制度，一直延续到清代。
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红山文化玉器有较强的神秘色彩。红山玉器多出土于墓葬中，且凭证墓葬形制，皆系高级贵族墓葬，部分墓葬可以判断为巫师之墓。玉器亦多置于死者胸部或腰部。由此可以推论，红山文化时期，玉器绝非仅是一样平常装饰物而已，更含有神秘的神权色彩。
纵观历届成交记录，龙凤纹的玉琮瓶都以高价成交，嘉德春季拍卖会上成交的玉琮，估价HKD0,000成交价HKD以人民币亿元的高价成交，创下了同类藏品成交记录。此件2015年迎春拍凤纹玉琮，器型虽小，但做工细腻、器身周围都有细腻雕饰，为世间难堪之。
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高古玉的拍卖，在天下规模内均起步晚和希罕，在1997年版的《古玩行情手册》中，记录的古玉拍卖数目仅有178件，其中高古玉只有两件，占1.1%。一件是战国时期的龙首玉璜。价格为134万港币，由嘉德1996春拍实现。一件是战国时期的白玉人形佩，成交价为130.5万港币，由佳士得1995秋拍实现。
红山文化玉器大多通体磨光，接纳圆雕、浮雕、透雕、钻孔、线刻等技法制成，琢治手艺日臻成熟。玉器威风凛凛威风凛凛质朴而豪爽，突出特点是对种种动物形象特殊的艺术归纳综合，考究神似和准确的对称感。多数玉饰边缘磨成似刃的锐角，在玉面上细加研磨体现出的浅凹槽纹路，或隐或现，富于转变，具有特殊的装饰美感。
现有的考古学证据批注，玉琮这种形制特殊的玉礼器，为良渚文化原创与首创，其他地域或其他时代的玉琮，都是受良渚文化直接或间接影响后的产物。良渚文化玉琮从良渚早期被创制出来后，其器型与纹饰的演化，贯串了以后整个良渚文化的盛衰沧桑。作为良渚文化玉器中形体创意和体量的器类，玉琮也是其最主要和代表性的玉礼器。
