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据《新唐书·食货志》载：“建中初，户部侍郎韩洄以商州红崖冶铜多，请复洛源废监，起十炉，岁铸钱七万二千缗”。从史料纪录中知，“建中通宝”钱曾有官炉鼓铸，但在中原地域出土的唐宋窖藏钱中很难觅其踪迹，而在新疆库车一带的出土中却司空见惯，说明建中钱也可能只是地方性铸币。是钱为大字直读版，与新疆所出旋读品版式不类。其钱文隶兼八分，尤其是“通宝”二字，具有显着的开元钱体特征，显然是用盛唐所铸“大字狭元”背左月纹版改范而就。现在是钱发现少少，仅数枚而已，大多出自辽东和中原地域，应为建中初所铸之改范试样钱，，可列入唐钱珍品之中。
建中通宝·绍圣通宝·元德通宝
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唐德宗李适建中年间（780～783年）所铸。德宗系代宗宗子，初封奉节郡王，曾在任天下戎马大元帅时诛讨史朝义，平定河北，旋而晋封为鲁王、雍王兼尚书令，后被册立为太子。即位后德宗对前朝的许多弊政举行刷新，最为突出的是破除自唐初实验的租庸调制，推行两税法，以税产取代税丁及一切杂税，划定一律以户籍纳税，并按资产和田亩数分夏秋两季征收。
由于两税法是以钱来征收的，而是时钱货比价失调所发生的差异，使纳税者特殊增添了肩负，一时间折纳、折籴、虚实估等措施成了朝野上下争论之热门。
德宗在位时代，政治日趋糜烂，藩镇势力日强，河北三镇因胁迫朝廷认可各藩镇节度使职位的世袭而联兵反唐。朝廷对藩镇的战争一再失利。为筹措军费，不惜提高各地钱粮，甚至因征收间架税，除陌钱导致民间骚乱，使社会生产力和民生经济再度遭受破损。
据《新唐书·食货志》载：“建中初，户部侍郎韩洄以商州红崖冶铜多，请复洛源废监，起十炉，岁铸钱七万二千缗。”可知，“建中通宝”钱曾有官炉鼓铸，但在中原地域出土的唐宋窖藏钱中很难觅其踪迹，而在新疆库车一带却屡见出土，这说明建中钱也可能只是西北边城的地方性铸币。是品“建中通宝”钱（图1）为大字直读版，直径2.44厘米,重3.4克,与新疆所出土的钱文旋读品种版式不类。其钱文隶兼八分，尤其是“通宝”二字，具有显着的开元钱书体特征，从版式上看显然是用盛唐时所铸“大字狭元”背左月纹版改范而就。现在是钱发现少少，仅数枚而已，且大多出自中原和辽东地域，有可能为建中初官炉所铸之改范试样钱，当可跻入唐钱珍稀品之列。此亦有朝鲜铸币一说，可备存考。其级别为二级下，市场参考价人民币2万元左右。
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“大历元宝”、“建中通宝”以及“元”、“中”单字古钱币曾给泉界留有许多神秘的色彩，至今仍有谈不完的话题。自上世纪90年月，王永生先生研究并撰文《大历元宝、建中通宝铸地考——兼论上元元年（760年）后唐对西域的坚守》后，其铸造者、铸地、使用性子、流通规模等困扰钱币学、钱币史研究领域上千年的难明之谜才被破解。王永生老师经由考证以为：“大历元宝”、“建中通宝”以及别品“中”字钱、“元”字钱等都是唐代安西都护府在安史之乱后为坚守西域与大历、建中年间即公元766年至783年间在安西（今库车）地域铸造的，流通规模仅限于其时安西守军主要控制规模即库车及周围地域，主要是供驻军使用的。
以往文献及泉谱虽然将“大历元宝”和“建中通宝”划分分为大样和小样两种大版式，可是对详细尺寸没有明确界定，加之与同时期开元通宝或其他各朝小平钱币及红钱相比，其中大样并不“大”，以是对于一些边缘性“大”或“小”并不容易区分。纵然“大历元宝”和“建中通宝”二者相较量也有区别，“大历元宝”普遍较“建中通宝”稍大。
近几年来，有的泉友凭证自己手中实物将“大历元宝”按巨细分为“特大型、大型、次大型、中型、小型”五类；将建中通宝按巨细分为“特大型、大型、中型、小型”四类。尚有，已往人们普遍以为库车是大历、建中、元字、中字钱币的唯一铸地。但凭证对近年出土情形资料的分析和对实物的研究，许多钱币喜欢者和学者以为：大历、建中、元字、中字钱币铸地不止库车一处，新疆焉耆县可能是另一铸地（本人也赞成这种看法）。因此，差异铸地所铸同类钱币就越发增添了钱币规格、巨细、重量等方面的不确定因素，其差异性的存在也就更容易被人们明确了。
