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释教自东汉时传入中国中原地域，迄今已有2000多年的历史。自十六国，中国宽大释教徒们掀起了无数次制作佛像的热潮。信徒们将自己对佛的所有信仰与寄托融入了雕像、塑像、画像、刻像及印刷的佛像之中。就历代撒播下来的种种佛像来看，在材质上不仅有金铜佛、石雕石刻佛、木佛，尚有泥塑佛、漆佛、玉佛、翡翠佛、瓷佛以致用纸制的夹纻佛，其中则以金铜佛、石佛最受后人珍视。唐以前的石佛像艺术价值，但却因存世有限，市场有数。明清的金铜佛像就组成了今日中国古代佛像市场的主体。
在一份由台湾媒体揭晓的2009年佛像雕塑艺术品十大天价榜单中，前三甲有两名出自古玩拍卖有限公司。“状元”是2009年5月古玩“福田花雨”佛像专场拍卖推出的明《铜鎏金青龙护法神立像》，成交价为人民币2576万元。此尊青铜模制浇铸鎏金造像，鎏金厚重匀称，高170厘米，重380公斤，比例匀称，体现了极高的明代雕塑艺术水平。
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排名第二的明代《毗卢遮那像》来自古玩于同年11月举行的“上善若水”专场拍卖。这尊明代皇家寺院所造的毗卢佛是典型的汉传释教造像，汉译有大日如来、遍照、净满等名。这件佛像艺术品的成交价为1848万元。
古玩文化艺术品交易释教艺术品部主管一西在接受《天下报·鉴赏中国》周刊记者采访时说，翻阅2009年天下各地的佛像拍卖图录可以显着地看出，中国已经取代西欧成为释教艺术品市场的交易中央。从现在的市场状态来看，内地佛像艺术品拍卖市场上的拍品凌驾一半都来自外洋。
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一西以为，释教文化在我国的生长历史悠久。我国推行的宗教信仰自由政策、释教寺庙的生长、释教徒的增添、学术研究机构、出书物的一直涌现、国际间相同和交流的增强、市场的准确培育和指导等都是中国成为佛像艺术品市场交易中央的助力因素。
佛像由于人们恒久供奉，久历人世烟火，以是不管是鎏金的铜造像、木雕、瓷雕，经由日月的侵蚀，其颜色的光洁度必受影响。纵然如鎏金的铜佛像，其外表虽金光闪闪，但其整体的颜色仍透着阴晦，而新的鎏金铜佛像虽然经由作旧处置赏罚，但其颜色在光线的反射下，折射回来的光线较耀眼。其次，工艺对比。无论在制坯照旧浇铸成型，受其时生产工艺的限制，都要经由严酷的手工处置赏罚，在其面部心情、衣饰上等都经由详尽的雕塑技法处置赏罚，尤其是每件佛像的底座，险些都能找到人们的加工痕迹。现代的仿制品，无论怎样，它都要或多或少地吸收一些现代的生产工艺，如多带有铜铸佛像上机制打磨的极有韵律的加工痕迹。另外，是否有拼接痕迹。
上海古玩古玩交易中央春拍中一件明宣德制鋈金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为昔时开了好头。香港可宝拍卖有限公司2011年春拍上拍了大量佛像，其中有3件佛像成交价逾万万元人民币。上海古玩古玩交易中央在昔时秋拍中推出“观自在中国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达万万元级别。
明代铜鎏金释迦牟尼佛像，通高26cm，典型的汉地佛造像形式：头部较大，宽额丰颐，面容沉静，神志逍遥。顶饰螺发，肉髻饰于螺发前部。结跏趺坐，身躯结实。左手作触地印，意为降伏群魔，右手结禅定印。身着通肩式袈裟，边缘錾刻细腻的纹饰。给人雄浑庄重之感。
