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“海上画派”与“岭南画派”都形成于清末民初,一个在东方沿海,一个在南方沿海,均在商品经济繁盛与对外通商交流的配景下发生。因此,他们具有不少相似之处,除了均具有其他画派少有的通俗性、市民性和重视写生外,双方在传统绘画的基础上都具有很强烈的刷新精神,只是区别在于岭南画派在理论上就鲜明提出刷新,而海上画派则仅在于绘画探索上的一种厘革演变。但尤为凑巧的配合点是这两个画派均划分具有一个血缘关系的画家群在其中起着焦点作用。海上画派是“海上四任”,而岭南画派则是“岭南三高”。
“海上四任”指的是活跃于十九世纪中后期上海画坛的画家任熊、任薰、任颐、任预等四人。任熊字渭长,浙江萧山人,任薰字阜长,是任熊的胞弟;任预则字立凡,是任熊的儿子。他们三人均继续家学,形成相近的绘画威风凛凛威风凛凛。但任颐,字伯年,则是浙山河阴(今绍兴)人,厥后栖身在萧山,他与“前三任”并不存在血缘关系,只是有师承关系。
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任伯年在年轻时期,结识了任熊和任薰,并深受他们画风的强烈影响。因此,他们三人绘画威风凛凛威风凛凛大致相近,形成了“前海派”。“四任”的绘画艺术,可以归结几个特点:继续了中国传统绘画的优异传统;吸收了民间艺术的优长;师造化,深入自然和深入生涯;吸收西画的透视、剖解和立体空间关系等新的营养。他们的作品同时破除了清代守旧,循循相因的画风,缔造了独具匠心的雅俗共赏的、崭新的绘画威风凛凛威风凛凛,获得了普遍黎民的赞赏,而且在人物、山水、花鸟均有自己的建树,是具有多方面才气的画家。尤其在人物画和花鸟画的生长方面起到主要的作用,在中国绘画史上占有较量主要的职位。任熊笔下不少民俗生涯画均取材现实生涯。人物形象从生涯视察中来,突破了复古守旧的人物,可称为中国新人物画的起源。
任预（1853—1901），一名豫，字立凡，浙江萧山人，著名晚清海派画家，为早期海派大师任熊之子，山水、人物、花鸟，无所不精。在任熊（1823—1857）、任薰（1835—1893）、任颐（1840—1895）及任预“四任”中，最为年轻。任熊逝世时，任预仅四岁，文字初无师承，尽变任氏宗派。得赵之谦指授，亦善治印。见：《近代六十名家画传》、《海上墨林》、《寒松阁谈艺琐录》、《吴县志》、《广印人传》。
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少即懒嬉不愿学画，熊以为恨。及熊殁，遗稿尽为倪田所得，立凡转自别家借临，然亦不愿竟学。其画纯以天禀秀出尘表，正如王谢子弟虽复拖沓奕奕，自有一种滑稽。文字初无师承，尽变任氏宗派。其山水中加人物、树石，位置衣貌，配合尤能出新。花卉能为宋人钩勒，根叶奇崛。画女子则秀媚自然，不事绚染，惟互面淡妆而已。胥口张氏尝邀至其家，为画长卷，经年始竣。然懒病不改，非极贫至窘不画，亦不愿通幅完好，非诣有所弗至，性使然耳。得者转称为奇构。得赵之谦指授，亦善刻印。卒年四十九。
传世画作有《金明斋小像》轴，现藏故宫博物院；《山水纨扇》、《江城春馆；《翠鸟白猿图》轴藏南京博物院；光绪十七年（1891）作《人骑图》轴藏上海博物馆；光绪二十二年（1896）作《钟馗图》轴藏浙江嘉善县博物馆；二十年作《屠婉贞五十九岁小像》卷，杨岘、吴大澄、吴昌硕、费念慈等均有题咏，现藏思无垢斋。
任颐（），初名润，号小楼，后更字伯年。山阴（今浙江绍兴）人。父亲任鹤声是民间画师，善于写真。任颐幼时克承家学，潜心习画，打下优异的基础。年轻时曾一度被太平军招募，充任旗头一职。太平天堂失败后旅居宁波，年近三十时至沪上鬻艺，先后师从任熊、任薰兄弟。
