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胡赳赳也谈到了佛法与人生的关系。他以为，适当学习佛法可提高人的修养，“逐步你会发现，好的器材会群集到你身边，而一些坏的器材则会自动远离不见”。
“佛僧云游四海，画家行万里路，都是在历练自身的人生履历，积累人生财富。”综合胡赳赳的说法，李唐体现，着实无论绘画也好，修佛也好，前方要有参访、参拜的目的，这便可以蹊径清晰地走下去，一起参访，尔后积累、陶铸，最终由量变一发而为质变。
据悉，为期三天的“李唐2015盛夏画展”同期开幕。
李唐（1066年～1150年），宇欷古，河阳三城（今河南孟县）人，北宋末建炎年间被授成忠郞，为画院待诏。他对画山水、人物、林木、竹石、禽兽等都很醒目，其中造诣最深的是山水画，其时身处江北的他，笔下泛起的多为北方的雄峻山水。
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靖康之难以后，北宋王朝被金人所灭，金军生擒了宋朝的徽宗、钦宗两位天子，还俘获了一大批包罗李唐等宫廷画家在内的艺术家和能工巧匠。李唐在被押往金国途中听说赵构在南方建设了政权，就想法逃跑，南归途中被一伙强盗所掠。其中有一个叫萧照的人早听说过李唐的台甫，便脱离强盗队伍随李唐南渡学习绘画，厥后也成了画家，并与李唐一起进入南宋画院。
李唐到南宋国都临安时已年近八旬，在临安陌头隐姓埋名以卖画为生，境况堪苦。他曾写诗慨叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”一日，朝中太尉邵宏渊发现李唐隐名陌头卖画惊呼：“李唐来临安了。”他连忙向宋高宗禀告，李唐就此进入南宋画院，授成忠郞、画院待诏。
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辗转来惠临安的李唐，成为南宋画院的各人，也开启南宋院体山水画的先声。宋高宗曾在李唐的《长夏江寺卷》上题跋：“李唐可比唐李思训。”由于生涯境况发生改变，见到与北方山水纷歧样的江南山水，李唐山水画的威风凛凛威风凛凛也随之转变，与刘松年、马远、夏圭并称为“南宋四各人”。
最能代表李唐山水画威风凛凛威风凛凛的作品《万壑松风图》是李唐南渡不久所画，承袭了中轴式构图，高山大川下的松树亭亭玉立，似乎可闻松涛在风中作响，松荫遍布整个画面，周旋流荡，给人震撼。其小斧劈变为大斧劈的创新画法，使人发生一种强烈的威压感，开创出南宋山水画的新画风。
李唐还善于画人物，表达他的爱国情怀和民族气节，如《采薇图》是一幅历史题材作品，画的是殷商末西周初伯夷、叔齐“不食周粟”的故事。伯夷和叔齐是殷的诸侯孤竹国（今河北卢龙南）君主的两个儿子，兄弟二人出走后先后投奔了西伯姬昌，也就是周文王。姬昌死后，他的儿子姬发（周武王）要兴兵诛讨纣王。
