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每一位美术事情者都是人民的一分子，甘苦与共，理应为人民的悲欢、人民的心愿牵动神经、感动心灵，创作“有筋骨、有道德、有温度”的作品。我爱这片土地。尤其是家乡广袤无垠的黝黑沃土，一望无边的原始森林，淳朴善良的父老乡亲，是我艺术创作的源头活水。我实验着从各个方面、各个角度，用差异的要领、差异的形式去叙述这片土地。这里有取之不尽、用之不竭的富厚创作资源。我在自然中寻找，在生涯中寻找，在长江黄河中寻找，在家乡明月中寻找，在白山黑水中寻找……这就是民族文化的基因，几千年生生不息。
在视觉图式语言上，我驻足于源远流长的中华文明，起劲营造一种清静致远的气象，力争创作实践能够在今世文化生长的时空坐标中，捕捉中国画创作的“活力之源”——天人合一、仁民爱物的难堪品质。在“道输八荒”系列中，我把井冈山、延安、韶山的民歌旋律，在传统山水画的现代语言转换中化作了画面的韵律。在这里，天地大美、宇宙洪荒的意境与革命首脑的忧患意识融合在一起，家国之思与山水精神融合在一起，形成一种对“天地人”的新的明确和感悟。从中，我意会到一个原理：当画家的情绪是真诚的，艺术有一定积累的时间，绘画完全可以逾越题材的限制。
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我当前的探索有别于既往的头脑看法和文化眷注，这是由于以往所熟悉的表述方式承载不了更为丰盛的头脑内容，也知足不了内容对表述方式的客观需求。我将艺术看法、头脑基础转移到马克思主义哲学原理上，在与艺术相关的综合逻辑关系中寻找。当我的实践逐渐进入到对纵向历史遗产的继续、横向中外文明功效的借鉴，再投射于今世现实公共文化语境时，我似乎对文化综合体有了更深条理的熟悉。我的艺术实践也将举行创作理念系统和文字语言形式的换代升级。我期望经由头脑、看法的深度磨炼，构建起“天地人”为主体的综合的、系统的崭新图卷。
只有以哲学思索为基础建设起来的审美理想才足够坚定、坚实，艺术创作才气进入“绚烂之极归于平庸”的大美境界。这是艺术家最难堪的。“仰之弥高，钻之弥坚”，虽不能至，心憧憬之。是谓朗朗乾坤有大义，殷殷丹青铸国魂。
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16岁学画，22岁作品加入天下美展（第六届）引起强烈关注，26岁破格提升为副教授，29岁破格提升为教授，31岁担任哈尔滨师范大学艺术学院的副院长，34岁担任哈师大的副校长，44岁担任中国国家画院常务副院长……有云云特殊简历的人，在中国不算绝无仅有，也绝对是凤毛麟角。而他所开创的新山水画风，可谓让艺术界震惊，让众人赞叹。他就是卢禹舜。
卢禹舜，1962年生人，他所缔造的“禹舜山水”，发前人之未发，带有很强的视觉攻击力，突破了中国传统山水画的名堂与法式,独创了前无昔人的山水文本,人们称之为“禹舜山水”。
他似一位水墨里的侠客，披着一身自力的画风,行走在中国画的现代性的蹊径上,在千年水墨间，以灵魂的视角举行了一种图式革命，以艺术反骨的个性，向传统致敬，向现代召唤！
一个艺术圣徒的虔敬
从和卢禹舜的谈话中，感受到他对弘扬民族精神、传承和创新中国画有一份纯净的敬虔和继续。作为学院派，他也一度曾在贪恋过对传统绘画的起义和西方现代艺术的亲近，盼愿“借洋兴中”，可在这条路上，他全身心地投入实践，可又无法到达目的。履历了西方现代艺术为参照之后的实践，他深深明确惟有奇异的民族艺术威风凛凛威风凛凛才气在艺术之林占一席之地，在外力影响下，一其中国艺术家更需要自觉的掩护、延续、生长传统系统的整体性。
