自古以来，黄金就受到人们的重视，早期都是部落首领、王者将相权力的象征，做成权杖或者图腾来使用，如四川三星堆文化的金权杖、金面具、成都金沙遗址出土的太阳神鸟金箔，多数用作祭祀用品，品级极高。到了后期才做成金饼等，在皇室内部作为财富流通，现在更是成为国家财富的象征，古代金器在战汉时代也多数出自王族专享，非一样平常人所能拥有，纵然是在唐宋辽时期，也是王公贵族的爱物。唐代以窍门寺地宫和何家村窖藏的金器，尽展了大唐帝国的风范，堪称我国古代艺术的瑰宝，在天下文化艺术史上占有主要的职位。可以说黄金文化一起走来，它流光溢彩的背后浓缩着古代先民久远而又清晰的文化脉络。
“中国人着实最为看重材质类的珍藏品，无论是古代的金、玉，或者是现在的黄花梨、紫檀、和田玉、翡翠、甚至是紫砂器，只要是材质希罕、不行再生类的，都具有极大的价值空间，而黄金可谓是首善其身，从古至今都吸引了众人热切关注的眼光。”杜平说。所谓“浊世黄金，盛世珍藏”。在杜平眼中，黄金艺术品处于盛世也好，浊世也罢，都是的选择品类之一，由于它直接反映了上流社会的审美和文化艺术造诣，反映了各朝代的繁盛意形和能工巧匠的精湛武艺，是中华民族与中华文化的直接物证。
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藏界顶端的“小众”
现实上，2008年4月11日香港苏富比举行的“帝廷金辉——珍贵明清御制金器”专场拍卖会和同年5月14日伦敦苏富比“中国早期金器”专场拍卖会都曾获得空前乐成，也催生了人们珍藏古代金器的热度和青睐。据悉，两场拍卖会共上拍151件，成交140件，成交金额高达3.54亿元。其中明宣德金胎錾“赶珠云龙”纹嵌宝石三足盖炉拍出了1.168亿港币天价；一件清乾隆金胎累丝錾缠枝花卉纹嵌宝石执壶拍出了3616.75万港币。
从成交数据以及举行金器专拍的情形看，外洋对中国古代金器更为痴迷，反观内地，却并没有举行过此类专场。
“只要研究黄金史，就会发现着实西方社会的钱币系统是以黄金为主，而我们国家是以白银作为钱币，黄金类的艺术品由于太过于希罕，以是国内珍藏界玩金器的人凤毛麟角。”杜平以为，黄金艺术品一直受到众人青睐，只不外公共没有时机介入而已。至于拍卖专场，随着政策的开放，中国人来主导金器专场的价值取向只是时间问题。
现在，国内玩古代金器的藏家，包罗古玩行里专门做金银器的人，都有极好的专业品鉴能力，然而金器珍藏似乎一直属于珍藏界最顶端的小众。马未都算是其中著名的藏家之一。他在上海的观复博物馆由四部分内容组成，其中之一即是“金器馆”，并于2014年11月7日到2015年2月28日推出了《“秘&密，珍&稀”——观复博物馆黄金宝藏》金器特展。泛起逾260件中国古代及中国周围民族与国家的黄金臻品，可见其对中国古代金器的重视。整个展览都被笼罩在玄色巨型幕布之下，使熠熠发光的黄金艺术品显得格外富有神秘气息。这场流光溢彩的视觉盛宴，凝聚着古代匠人的精湛工艺、奇异的审美眼光与设计威风凛凛威风凛凛，经由了2700多年的历史长河，恒久延续着其卓绝的美学内在与艺术价值。
