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明代永乐至宣德的32年间(1403—1435)，鎏金佛像造型之细腻，工艺之高明，纹饰之秀丽，均到达历代的水平。因而明代的鎏金佛像，也成为财富殷实的藏家们追捧的工具。
明代造像带款的现在只见“大明永乐年施”和“大明宣德年施”和“大明宣徳”三种，款识规正，字体秀美。传世的永宣鎏金铜像造型优美，金色富足，尺寸多在二三十厘米左右。
明清时期，藏传释教在内地影响极大，特殊是明清诸帝鼎力大举推许藏传释教，大兴藏传释教寺庙，在皇宫设立造像机构，使藏传佛像艺术在内地获得了普遍撒播，发动了汉藏佛像艺术的深入融会，从而成就了我国古代又一个铸佛塑像的岑岭。这一时期的造像在承袭宋元时期传统造像的威风凛凛威风凛凛特点外，融入今世审美看法，形成了头大面宽、体态丰腴的新型造像模式，更贴近生涯，但却近人而不俗。
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铜佛像一样平常是指用铜或青铜铸造，外貌鎏金、可移动的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像始见于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国时期，以致现代的港台、东南亚地域，鎏金铜佛像仍在普遍使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。
近些年来，随着佛像珍藏文化的兴起，古代佛像也日益获得人们的关注。除了商家对藏品的放肆宣传推销外，就“释迦摩尼佛像”珍藏来说，2009年，“释迦摩尼佛像”在古玩珍藏界极端火爆，一起向导众多佛像类藏品突破百万万万大关。多年来，珍藏佛像雄师一直壮大，佛像珍藏具有无法估量的商机。
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佛像是造像数目最多的一类。包罗释迦牟尼佛、强巴佛、观音菩萨，等等。广义看法的佛像也包罗菩萨等释教所有造像。菩萨造像在释教造像中，占有很大的比例。例如释迦摩尼、观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲热、庄重，体现了慈祥、优美、清静的审美情调。
佛像雕件是镌刻艺术种类的一种，也是撒播时间最长的一种，在我国古代佛像多见于石雕石刻。佛像雕像，极其珍贵，由于制造工艺特殊，镌刻工艺要求十分高，容不得一丝的错误，以是古往今来，“释迦摩尼佛像”珍贵难以言喻，被誉为释教至宝，具有极高的珍藏价值。
释迦牟尼佛（巴利文：SiddhatthaGotama，梵文：SiddhārthaGautama），意为“释迦族的贤人”；原名乔达摩·悉达多，古印度迦毗罗卫国释迦族人，释教（天下三大宗教之一）的首创者。成佛后被称为释迦牟尼佛，尊称为佛陀，意思是对宇宙人生真相彻底的了知、大彻大悟的人；民间信徒称谓他为佛祖。
