作为与中华先民生产、生涯息息相关的家畜，羊自古便被赋予了某种神秘的色彩。人们时常将羊之名附会人事祸福，如“羊祸”、“悬羊头门上，除盗贼”，又以“羊”与“祥”相通，将“祥瑞”写作“吉羊”，汉瓦当中亦有“大吉羊”之字样。加之昔人以为“美”与“善”皆与羊相关，因此，以羊作装饰多为寄托祥瑞优美的愿望。
为我国传统祥瑞图案之一，亦称“三阳交泰”。“泰”为《周易》中六十四卦之一，乾下坤上，以象“天地交而万物通也”，其初、二、三爻皆为阳，意在阴消阳长，“内阳而外阴，内健而外顺”。《周易》载：“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”也就是说，夏历正月为六十四卦中的“泰卦”，冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。在一年起始冬去春来之际，昔人常以“三阳”（羊）寓示“泰”卦，表达喜迎新春之意。羊与阳谐音，以是艺术家们常以三羊为题材来装饰工艺品，寓意太平盛世，国泰民安。
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从清代中期的黄玉拍品来看，基本上都以仿青铜器为主，这在前两年与市场的口胃并纷歧致，也造成了价格没有上去，像2003年在上海曾经有件黄玉龙柄觥，黄玉莹润艳丽，形状正经大方，为清中期黄玉作品中的精品。成交价却只有45.1万元。而从这两年来看，类似的拍品都在百万元周围，其重大的升值潜力由此可见一斑。
