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笔者所见多枚崇祯通宝钱，正面是“崇祯通宝”四个汉字，反面为满文“宝泉”字样，钱体轻薄，铸工粗拙。综合诸种因素，再从包浆上看，都有流通过的痕迹，确当铸于明末清初时期，而非后人臆造。这种钱有一定的存世量，现在市场价格一样平常在数十元至百元之间，并不算贵，以是也没须要造假。
关于崇祯通宝背满文钱的泉源，众说纷纭，归纳起来，主要有以下几种看法：
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第一种看法以为，崇祯通宝背满文钱是清代民间私铸之物。此种看法以为，崇祯通宝背满文钱既属官铸，为何历代谱籍中均未见纪录？且该钱径小、肉薄、穿大，钱文机械，铸工粗拙，形制特征与清代官府铸币相距甚远，不行能为官炉铸币。因此，该钱当为民间的私铸之物，其面文“崇祯通宝”乃沿袭明钱钱文，但为了利于在清钱中混用，以是在钱背仿铸了其时流通钱上的满文“宝泉”局名。
众所周知，清朝入关后，大兴“文字狱”，为此满门抄斩者不在少数，杀气腾腾，令人恐怖。民间私铸，无非为利，那么应该选择私铸本朝顺治或康熙年号钱，但若铸造前朝大明崇祯天子年号钱，无疑属于极其严重的“政治问题”，罪不行恕。老黎民不会这么傻，为蝇头小利而丢掉性命。退一步说，纵然有人敢铸，也没人敢用，不会有现在这样的存世量。因此，崇祯通宝背满文钱为清代民间私铸的可能性不大。
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第二种看法以为，崇祯通宝背满文钱是清代中国邻邦和藩属安南（今越南）政府所铸的钱币。历史上，安南恒久行用中国所铸圆形方孔钱。厥后以中国圆形方孔钱为摹本，自铸圆形方孔钱。此外，安南历代政权还仿铸了不少中国历朝的年号钱，也包罗崇祯通宝。这些钱体质较为轻薄，铸造较为粗劣。而崇祯通宝背满文钱薄肉小样，铸工粗拙，与越南仿铸币铸造威风凛凛威风凛凛很是靠近，因此被断定为清代安南国仿铸币。也有人以为，该钱是清代安南民间私铸币，理由是安南民间仿铸中国年号钱可以不受原有中国钱制的约束，可以为所欲为。
着实，安南作为中国邻邦和藩属，对于中国中央政权更迭之事始终是极为敏感、重点应对的，断不会干出以明代年号钱文配铸清代文字这样的糊涂事。亦明亦清，即是非明非清，终致两头冒犯，这个原理是很是简朴的。此外，私铸往往不脱已流通正用币的模式，安南民间私铸一种不正经的铜钱，能有多大的用处？以是安南民间私铸崇祯通宝背满文钱之说亦于理不通。因此，崇祯通宝背满文钱为安南政府或民间所铸的可能性也不大。
第三种看法以为，崇祯通宝背满文钱是反清复明的天地会所铸。天地会是清代民间神秘结社之一，以反清复明、顺天行道、劫富济贫等为口号。晚清天地会在各地组织的起义因存在时间短，运动区域小，虽有铸币，但都数目罕少，时至今日更是存世寥寥。所铸钱币平靖胜宝、太平通宝、天朝通宝、开元通宝、嗣统通宝、明道通宝等，大多为流通钱币。由于天地会的政治口号始终是反清复明，加之强烈的排满情绪，这些钱钱文全为华文，反面有字，也皆为华文。所铸天子通宝发现有背满文者，实其时有意为之，以便于混在清钱中携带，易避清军线人。
