有学者和泉家通过对天眷系列钱上的钱文书体、形制风范、铸造工艺、出土区域以及社会历史配景等举行考究，以为此系列钱均有篆、真对品存在；且多在河南、山东、山西等金统治区内出土。极有可能是金熙宗在天眷年间（1138年至1140年）实验汉化改制时所铸，是参照伪齐刘豫阜昌钱铸就的试铸钱，故钱风上留有阜昌钱余韵。惟一与阜昌钱差异之处，是钱文均为右旋读，而阜昌钱除元宝小平外，通宝折二、重宝折三则为对读。从天眷系列钱整体上看，其钱文结构合理，疏密有致；笔画流通自若，结体宽持，意韵天成。篆书近于玉筋篆，线条朴茂憨厚；真书则带有行意，且遒劲有力。其材质为青铜，制作十分规范，当出自官炉无疑。
金熙宗于1135年改天会15年为天眷元年。金熙宗是金朝的第三位天子。天眷是金朝的第四个年号。天眷钱币，古籍中没有纪录，国内关于金朝天眷钱的记述最早见于现代泉家孙仲汇先生1992年的著作《钱币浏览》中，并附有用铅笔抹拓的正面图一副。本世纪华光普先生的《中国古钱大集》中接纳的也是这幅铅笔图，该书所收录的天眷钱也仅此一品。
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有关这枚天眷通宝的价值，戎畋松在其所著的《金代天眷钱漫谈》一文中举行了周全阐释：通检中国历史年号，“天眷”为金熙宗完颜合剌在位时的年号，时间不太长，前后不外三年。对于现在新发现的几枚天眷钱来说，因前谱未载，自问世以来，颇受钱币界学者和藏家的关注。由于其关乎金代铸钱之始端问题，故在学术上一直存有相左争议，可谓见仁见智，莫衷一是。近二十年来，国内钱币珍藏热潮再度兴起，许多前所未闻之谱外珍泉相继泛起，令初涉者扑朔迷离。
就天眷钱实物真伪而言，今早已毋庸置疑，泉界有确系真钱之定论。现在所知，已陆续发现了“天眷元宝”小平篆书、“天眷通宝”折二真书、“天眷重宝”折三真书三种。其数目大致为元宝小平2枚、通宝折二2枚、重宝折三1枚。从其钱文名称、形制巨细和轻重尺度上判断，此应为系列套钱，正切合“子母相权”三等币制。
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天会十三年（公元1135年）正月，金太宗病逝，十六岁的完颜亶即位，是为熙宗。熙宗由于深受儒家正统看法影响，有着浓重的皇权头脑，即位之初首先破除了女真“勃极烈”旧制（官位制），转业辽、宋的汉官制度。
自宋、金之间连年战争以来，北方的社会经济遭到严重破损，民生凋敝，流民啸聚山林，使金朝在经济和军事上受到极大削弱。金熙宗为恢复和生长经济，勉励垦荒莳植，生长农桑。后又将契丹、女真人自东北徙入中原，置屯田军，与汉人杂居，并实验“计口授田”制度。
金熙宗于1135年改天会15年为天眷元年。金熙宗是金朝的第三位天子。天眷是金朝的第四个年号。
天眷钱币，古籍中没有纪录，国内关于金朝天眷钱的记述最早见于现代泉家孙仲汇先生1992年的著作《钱币浏览》中，并附有用铅笔抹拓的正面图一副。本世纪华光普先生的《中国古钱大集》中接纳的也是这幅铅笔图，该书所收录的天眷钱也仅此一品。
