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我国历史钱币上的书法，自北宋淳化元年（990年）宋太宗铸造的“淳化元宝”，用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，到至道元年（995年）又铸“至道元宝”，也用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，称作三体钱，因钱文都是宋太宗赵光义亲笔誊写，故又称御书钱。大书法家米芾赞美赵光义的书法为“真造八分，草入三昧，行书无对，飞白着迷”。
但三种书体并不在一枚钱币上，而是一种书体各铸一种钱。在一枚钱币上铸有两种书体的，最早是三国时期蜀汉铸造的“直百五铢”，“直百”两字为隶书，“五铢”两字为篆书。这种称为双书体的钱币，从北宋仁宗赵祯铸造的国号钱“皇宋通宝”，直到北守晚期，又盛行起来，在一个钱币上常有两种书体，有的篆、隶相配，有的真、隶相配，有的楷、行相配，有的瘦金体与楷书相配，其中楷通大观和楷通宣和等，为北宋钱币中的珍品。
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这枚“天禧通宝”，在一枚钱币中居然有四种书体，尤为奇异。查诸钱谱，只在民国二十七年（1938年）出书的《古钱大辞典》上有它的“一幅肖像”（拓图），注明“安南铸”。但到民国二十九年（1940年）出书的《历代古钱图说》，它的“肖像”却消逝了。今天所见的钱谱上，同样没有它的“肖像”，连一些越南、朝鲜和日资源币的专著，也没有这枚集四种书体于一钱的“天禧通宝”。它的身世，扑朔迷离。
今看实物，钱体轻薄，与安南的“光中”等钱相似，像安南钱；但它的形制和文字气息，更像宋钱的孪生兄弟。惋惜它虽在一批宋钱中被发现，事实不是科学掘客出土，泉源不明，且因除锈已被磨损，难窥原貌，不无遗憾。
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从它在《古钱大辞典》上的“肖像”消逝以后，至今种种钱谱也没有它的“户籍”。可能是难堪一睹其芳容，无意见到，又因种种缘故原由（如锈蚀不清等）难辨身份，故未挂号入册，有待进一步研究。
北宋真宗天禧年间（公元1017年～公元1021年）铸。小平钱，光背，有巨细字差异的版别。通俗钱铸造量大，存世极多。尚有小平，折二铁钱。以折二铁钱较为有数。
天禧年号运行五年，并刊行“天禧通宝”。“禧”有幸福、祥瑞之意。对“天禧”拆分即“二人示喜”，这就涉及到了婚姻与姻缘，天下有情人终成眷属，刘娥能够从一个蜀姬与宋皇赵恒走到一起，好象漆黑有朱紫“禧神”相助，这不能不说是上天给予的天大的喜事。有人说“天禧”年号是宋真宗天子乞求上天降喜神来资助大宋王朝的一种召唤与期待。
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