昔人普遍以为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，佛经中叫做“地轮”。此事厥后科学蓬勃了，测知地简直是圆的，叫做“地球”。
《华严经》和《梵网经》等纪录，华藏天下，如云似海，重重无尽。
近代天下著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证实宇宙是四度空间的一连体，以为宇宙是膨胀的，而且是极其弘大以致无限无尽的。他引用“相对论”来说明质量与能量所体现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了转变莫测的宇宙。这与释教所说的重重无尽的宇宙观，相当靠近。
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释教所谓的“三千大千天下”，即一千个小天下为一“小千天下”，一千个小千天下为一“中千天下”，一千其中千天下为一“大千天下”。一个大千天下就包罗着十亿个小天下。一个三千大千天下，那只是一佛之化土而已。现代的天文学已探测到在银河系中，有着自己发光犹如太阳的恒星近十亿个，这与释教所说，十分靠近。
众多的宇宙空间，尚有数不尽、算不清的河外星系。佛经也说，天下无量，众生无量。
一九六八年，英国剑桥大学天文物理学家安东尼休伊什研究小组的成员乔斯林·贝尔，发现了自外太空发射的神秘电波讯号，这和以往星球所发出的稳固讯号差异的是，贝尔吸收到的讯号是脉动的，是一种每隔十五秒牢靠展现一次的影像。于是许多人都信托她找到了外太空生物存在的证据。凭证该小组的归纳，这种脉动电波是来自距离地球二百光年的一个自转的星球。由于她的这个发现，使得休伊什与其指导教授马丁·赖尔爵士获颁一九七四年的诺贝尔天文学奖。
释教把宇宙分为三界，就是欲界、色界、无色界。欲界即有淫食二欲的众生所住的天下；色界即已无淫食二欲但尚有色身的众生所住的天下；无色界即连色身亦无但住心识于深妙禅定的众生所住的天下。
释教文籍凭证差异的尺度，可以有许多种差异的分类。其中最主要的就是凭证其所载内容来分类，这样可分为三种，即经、律、论。
释教文籍主要有如下几种分类：
一.凭证其所载内容来分类，可以分为经、律、论三种。这三种合称为三藏，也叫大藏经。唐僧玄奘又被称为“唐三藏”，就是由于他熟知释教所有的经、律、论三藏，而对他的一种尊称。二.凭证释教的派别来分类，可以分为小乘释教三藏、大乘释教三藏和密宗三藏。三.凭证所使用的语言文字的差异来分类，可以分为华文大藏经、蒙文大藏经、藏文大藏经、日文大藏经、巴利文大藏经等。但现存释教大藏经中较量成系统和影响较量大的主要有三大类，即巴利文大藏经、华文大藏经、藏文大藏经。四.凭证制作手艺的差异来分类，又可以分为手抄大藏经、刻版印刷大藏经、石刻大藏经等等。
