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应历通宝是辽国穆宗天子应历年间铸造的钱币，钱文粗拙，现存世仅有数枚。中国古钱“五十名珍”之一。辽代应历通宝，直径23.5mm，位列古泉五十名珍之一，珍罕，美品。
应历通宝系辽穆宗耶律縖应历年间（年）所铸。“应历通宝”四字楷、隶相杂，文字朴茂，单点通，其中“历”字省略厂部的左笔，借用内穿右廓，与“天禄通宝”的书法特征如出一辙，显着见辽钱风姿。此钱多出自辽东地域，今所见五枚“应历通宝”钱拓本，面文巨细各异，说明并非出自统一板式。此种辽钱十分有数，诚如戴志强先生所言；“应历通宝、宝宁通宝也都是大珍之品，存世者寥若辰星，无需赘言。”
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辽,古称契丹，是我国北方少数民族鲜卑人的分支，其前后历时五百余年，是我国历史上古代少数民族政权统治时间最长的民族。从公元916年辽太祖耶律阿保机在今内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇开国，到1125年被女真政权所灭，历经九帝二百一十年，后又有耶律大石建西辽八十余年才逐渐淡出历史长河。辽王朝的建设，使中国北方的社会生产力有了很快的生长，为我们统一的多民族国家的形成缔造了有利条件。随着生产力的生长和经济生涯的需求，辽代的钱币经济也逐渐发生和生长起来，铸造了具有本民族特色的钱币。辽代钱币是中华民族绚烂光耀钱币文化中的一支奇葩，在我国古代钱币生长史上具有主要的职位。
辽代钱币由于其地域性和特有的民族性一直是中国古代钱币研究中一个难度较大的问题，这里既有文献纪录的问题，也有许多民俗习惯、文字语言等多种因素，先进学者对于辽代钱币做出了许多孝顺，为我们提供了许多值得学习和借鉴的地方，其中尤以郑家相先生的《辽钱考》一文最为主要，是今天我们研究辽代钱币不行或缺的名贵财富。
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辽代在钱币方面，他们最初使用中原地域的钱币，后自产铜自铸币，仍以华文为钱文。所铸钱币多不精，这也从一个侧面反映了其时契丹族人的经济文化水平相对低下。辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗拙，钱文多为华文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分有数。
辽所铸年号钱中，最早的是太祖时的天赞通宝，隶书；太宗时有天显通宝；穆宗有应历通宝，以后尚有保宁、统和通宝。这些钱撒播少少。较量多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝，尚有大康通宝大安元宝、寿昌元宝、乾统元宝、天庆元宝。辽钱币全是用的华文。辽钱的制作都不精，钱背经常划范，文字也欠好，甚至一个钱上有两种字体。辽钱珍贵一些要算天显、天禄、应历、保宁、统和等。现在辽币统和已有伪品。
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