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扬州八怪这种头脑和画风的发生，是既有着时代因素，更有着深刻的社会缘故原由。由于他们处在与盐商等富贾割舍一直的扬州，应该说盐商群集的扬州，为锐意创新的八怪绘画提供了大好机缘。换言之，他们之以是敢于突破牢笼，不受古法的限制，以标新立异为特色，缔造出民众喜闻乐见、雅俗共赏的艺术作品，是以顺应商品市场和盐商的需求为目的。
扬州八怪是清代中期运动于扬州地域一批威风凛凛威风凛凛相近的字画家，或称扬州画派。但8人的名字，其说互有收支。据李玉棻《瓯钵罗室字画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮(郑板桥)、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。
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盐商的艺术赞助方式
起劲与扬州八怪结交，并给他们多方面缔造条件，提供利便，如文酒雅集、提供食宿、古玩字画的借阅、出资印刷诗文集、出游盘费和购置字画等。
这时期，“扬州八怪”及其他画家在徽商园林里吟诗作画、把玩名物已成为一种普遍征象。其时来往或寓居扬州的文人画家许多，仅字画家就有150余人，盐商们常邀约“八怪”到其私人园林举行文酒之会和字画雅集。
其时雅集的园林以大盐商马曰馆的小玲珑山馆最为活跃。马曰馆为清代前期扬州徽商的代表人物之一，一生喜欢写诗、藏书和结交文人。
近几年李玉棻字画市场行情价格：
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附庸细腻的盐商不惜重金地珍藏大批书法字画、古书文物以供“八怪”直接借阅和研究。其时的扬州盐商大多有丰盛的古玩字画珍藏。徽商巨富姚际恒的藏品曾著录于《古今伪书考》与《好古堂家藏字画记》中，都是稀世珍品。徽商马曰馆兄弟的“马氏丛书楼”和汪楫的借书楼都堪称是藏书籍最多的。这些珍藏既为文人学者提供阅用的“图书馆”，也为字画家提供了得窥真迹的“博物馆”。
另外盐商还赞助“八怪”刊印著作。已往文人要出书，雕版印刷的用度很高，八怪们常因资金不足而无法刊印，幸而获得盐商的鼎力大举支持。金农的《画竹题记》即由徽州籍大盐商江春镂版行世。他在《冬心画竹题记》序中充满了谢谢之情。汪士慎的《巢林集》，由马氏小玲珑山馆刻，李勉《啸村近体诗选》也是他逝世后由盐商资助出书的。
从盐商那里获得馈赠也是扬州八怪的生涯泉源之一。郑板桥有一位叫程子剑的盐商朋侪，他在一次旅途中看到郑板桥写的一副对联很是喜欢，于是就到扬州造访郑板桥。不巧那时间郑板桥去了京城，直到过了一年才回到扬州，才和程子剑相见。程子剑看板桥崎岖潦倒，于是赠予一千两银子给他，从而彻底改变了郑板桥的生涯，还使他得以娶了饶五女人。郑板桥曾有文写道：“余江湖落拓数十年，惟程三子剑奉千金为寿，一洗穷愁。”
此外，盐商还重金收购珍藏扬州八怪诸家作品，增添画家们的经济收入。
