“元宝”一词在西晋陈寿的《三国志》中有记载，指不可多得的人才。但二者均与钱文含义根本搭不上边。故可见读成“开元通宝”有文史依托，显得自然。
开元通宝_ 近年来成交记录如下：
开元通宝银质小平一组三枚开--成交价：RMB成交日期：
开元通宝（折十钱）------成交价：RMB成交日期：
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开元通宝背穿上月玩赏大钱背--成交价：RMB成交日期：
开元通宝（折三试样）-----成交价：RMB成交日期：
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民国早期“开元通宝古币图富--成交价：RMB成交日期：
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唐撒马尔罕王朝“开元通宝”--成交价：RMB成交日期：
而读成“开通元宝”则缺乏文史依托，显得突兀。另外，从精神内涵上来讲，“开元通宝”能体现出唐朝包罗万象，恢弘大气，奋发进取的精神，也符合唐朝的时代背景。而“开通元宝却无法体现任何积极向上的精神。从铸期上来讲，开元通宝作为非年号钱，铸期很长。
开元通宝经久不息的奥秘就在于它被统治者们看做是吉语钱。读成“开元通宝”能明显体会到吉语就是“开元”，而读成“开通元宝”却无法体现任何吉语。故综合以上分析，《旧唐书》的记载是正确，可靠的，而钱文的正确读法就是“开元通宝”。
开元通宝钱还对日本、朝鲜、越南等邻国的铸钱艺术和工艺产生了重大而深远的影响，日本在相当长的一段时期内就直接使用我国唐朝的开元通宝钱。
《旧唐书·食货志》载：“开元通宝钱径八分，重两铢四絫，积十钱重一两”。大家请注意，我们日常生活中经常用的一两等于十钱，即我国量制中一两十钱制的计量单位，就是从“开元通宝”这里起源的。
由于开元钱的铸造流通的时间长，铸造数量大，而且全国各州都铸，铸地分散，各地各炉所铸之钱面目不尽相同，所以开元通宝钱的版别特别繁杂，没有人能够收藏齐全，估计有数千种之多。
从反面看，开元钱的反面除了少部分平整光洁无任何标志外（称为光背），大部分开元钱的背面有各种纹饰或标记，如星、月、云、波纹，圈等。星有单点星、双点星、四点星、圈内星；月有单月、双月、三月、四月。而且星和月等纹饰还有笔划粗细的不同，上下左右的位置不同，还有月的开口不同，如仰月、俯月、斜月、孕月、双背月等等。
开元钱上饰有月纹，应该与唐时的人们普遍存在的崇拜月亮的风俗和文化有关。我们从唐代的诗歌中就可以感觉到那时的人们对月亮是多么的喜爱。由于人们对月亮的喜爱，所以在铸钱的时候，为了区别不同的炉别或其它识别、检验方面的原因，很自然就用月亮、星星等形状做个标志或者记号。
