中国古代玉器自新石器时代经由上万年的生长前进，至清朝到达巅峰，特殊是乾隆时代，经济文化获得周全的恢复和生长，玉器的制作也泛起了亘古未有的繁荣情形。乾隆时除了制作中国传统玉器外，还引进和仿制了外域的玉质艺术品，其中最著名的是痕都斯坦玉。
痕都斯坦玉器着实就是回教玉器或伊斯兰玉器。痕都斯坦这一地名即是由乾隆帝亲自考订，清代痕都斯坦位于印度北部，包罗克什米尔和巴基斯坦西部，其玉材多为南疆的和阗玉、叶尔羌角闪石玉。痕都斯坦玉匠喜用纯色的玉材雕琢，即一器一色，尤多选用白玉或青白玉，透明晶莹。这与中国传统玉器的留玉皮或杂色玉雕，形成了鲜明的对比。
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当地人信托玉做的食具可以避毒，故一样平常多为适用的碗、杯、洗、盘、壶等饮食器皿，不见中国玉器中常见的礼玉和佩玉。现在我们所见清宫所藏痕都斯坦旧玉有两种，一种为昔时输入，另一种系宫内工匠仿制，称“西番作”。清乾隆时，内务府设立了专门仿制痕都斯坦玉的作坊，苏州的专诸坊也有仿制。
这些“西番作”玉器并没有亦步亦趋地复制痕都斯坦玉，而是吸收其造型别致、花纹流通、胎体透薄的优点，团结中国工艺的传统要领，缔造出带有西番威风凛凛威风凛凛的玉器。这些中西团结的玉器直接影响了中国玉器的制作威风凛凛威风凛凛，近现代玉器炉瓶大多造型是中式的，而装饰纹样是西式的，犹如中西团结的民国家具，正说明晰痕都斯坦玉的影响力。
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中原珍藏网第280场标王和田青白玉精雕莲花缠枝纹将军罐，就是以和田青白玉为料，苏州工雕，仿痕都斯坦莲花缠枝纹的将军罐，其纹饰流通细腻，玉色油润，整体富有西域色彩，而将军罐的样式又极具东方工艺，掏堂详尽薄而圆润，为中西合璧的一大美品。
将军罐，因其宝珠顶盖形似将军盔帽而得名，直口，丰肩，敛腹，器形高峻，是明清时期的典型罐式之一，尤其盛行于康熙朝。常见品种有青花、五彩器。关于将军罐的用途，据专家先容，将军罐原本的用途类似于今天的“骨灰盒”。
将军罐创烧于明代嘉靖、万历时期，清代各朝都有烧造，直到民国时期还盛行于市。明朝嘉万初创时期，将军罐这种器皿是释教寺院为装殓僧、尼圆寂火葬后所遗骨灰订烧的专用骨灰罐。到了明朝末年，由于将军罐的器型高峻挺秀、丰硕俊美，器物外壁又可以用青花、五彩等多种手法举行装饰，逐渐被人们看成摆置鉴赏的陈设器。在清代后期至民国时期，将军罐大量生产，其粉彩、单色釉及青花双喜字罐与象耳瓶等一些器型，可以算得上其时婚礼妆奁所必备之物。
