唐代铜镜在造型上突破了汉式镜，缔造出种种花镜，如葵花镜、菱花镜、方亚形镜等等。图案除了传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等纹饰外，还增添了体现西方题材的海兽葡萄纹，体现现实生涯的打马球纹等等。唐代铜镜的纹饰和总体结构，也突破了前期的程式规范。铜镜的构图虽然照旧围绕式和对称式的体现手法，可是结构清新清朗，流通华美，自由生动，特殊是高浮雕技法，生气充沛，优美自然。
批量铸镜虽然先于秦朝。可是真正的秦镜现实上却难以获得。由于秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的民俗也不比后朝，以是现在所获得的古的镜大多是汉朝的产物。
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唐代是我国铜镜生长史上，又一个新的历史时期。隋唐铜镜，较前代又有了新的生长。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既雅观又适用。在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形、方形之外，又缔造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。而且把反映人民生涯和人们对理想的追求、祥瑞、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等。并泛起了题材新颖，纹饰华美，精工详尽的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物，充实显示出唐代铜镜的特点。
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唐高宗至唐德宗时期，铜镜装饰上泛起的新形式、新题材、新威风凛凛威风凛凛，使铜镜进入华美绚烂的时代。唐德宗至晚唐、五代时期，主要盛行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜。
唐代镜特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。铜镜艺术也泛起出浓郁“盛唐气象”。
铜镜本是一样平常用品，但由于镜子能反光、能清晰映象，因而被人们引喻出许多社会功效，成为昔人墓葬的随葬品。由于铜镜所具有的「破暗取明」、去魔压邪作用，再加上古代「视死如生」和「诸养生之具无不从者」的看法，人们把生涯亲近的铜镜同葬，以供死者在阴间继续使用。