五代十国闽铸币，后梁开平三年（909年），王审知被封为闽王，占有今福建一带，曾一度繁荣。审知死后，诸子不肖，939年，王延曦即位，改元永隆，暴虐无道，其弟王延政苦劝不听，遂于永隆五年（943年）在自己控制的建州称帝，国号殷，改元天德，天德重宝即铸于此时，因存世罕少，历来被奉为珍品。民国钱币学家王荫嘉先生得此而自号“殷泉”，前辈所重如是。“天德重宝”背“殷”大铜钱，史料中虽无明载，然实物犹存可证。天德钱有楷宝、隶宝两种版别，是钱为楷宝版；其狭穿深字，厚肉质重，且面背文字明显高于内外廓。由于其铅锡含量较高，铜质呈灰白色。是钱近年出土于闽地，后因故流入海外名藏家之手，几经辗转始得回归。目前其存世量约在十枚之内，是五代十国铸币中的大名誉品。看历史价值。珍稀古钱币是货币历史的实物，更是历史的见证。因此在收藏前必须弄清它在历史上的地位。如“成都交子”和“十文中统元宝交钞”是我国迄今发现的最早的纸币，被学术界视为无价之宝；吉林的“广平银币”被认为是我国第一枚机制币；1985年8月在黑龙江阿城县出土的“承安宝货”为我国“一两半计数白银币”的罕品。短命王朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，发行量少，大多是不可多得的珍品。
天德重宝背“殷”成交价：RMB 成交日期：古董鉴定
“天德重宝成交价：RMB -成交日期：
天德重宝背殷成交价：RMB 成交日期：
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拿起您手中的电话吧...免费给您提明代诸帝除世宗崇奉道教外，多程度不同地崇奉佛教。由于藏传佛教在内地的传播和明代诸帝对藏传佛教采取的政策、态度略有不同，明代佛像艺术出现了汉藏佛像艺术交融、交替影响的局面。在永乐皇帝执政时期，为推行其宗教笼络政策，专门在宫廷设立造像机构，铸造藏式佛像，赏赐给西藏上层僧侣。
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