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首先，河西、陇右失陷后，西域守军失去了后勤供应基地，亦隔离了关内援助。建中四年(783年)为平泾原叛乱，德宗还曾一度想将安西、北庭割让给吐蕃(28)。此种形势下，郭昕、李元忠为稳固守军，宽慰黎民，只有在当地铸钱以筹军饷。大历元宝、建中通宝等钱币历年出土完全集中于库车地域就说明晰这一点，北庭周围的奇台及地处“回鹘道”交通线上的和林格尔古城和米努辛斯克的发现则反映了其时河陇不通，西域守军只有绕道回鹘和中原地域联系这一历史配景。
其次，库车北山盛产铜矿、铁矿，“质颇佳”(29)，当地至今尚保留有铜厂及铜厂河等名称，开采历史可以上溯到战国，据《水经注》引释氏《西域记》纪录，汉代即“人取此山石炭冶此山铁，恒充三十六国用”，说明其时已有很高的冶铸手艺。同时龟兹照旧汉二体钱之后直到唐代，西域地域唯一自铸钱币的地域。公元五至七世纪古龟兹国曾仿内地接纳浇铸法铸造了五铢钱，近年考古发现的众多龟兹五铢钱及钱范，证实其时龟兹地域已有很高的铸钱手艺，这为安西都护府在当地铸钱提供了物质及手艺条件。
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因此，我们完全有理由以为，其时唐朝西域守军在安西多数护、四镇节度留后郭昕的率领下，为了筹集军饷，坚守西域；同时也表达他们忠于大唐，抗击吐蕃的刻意，遂奉唐正朔，接纳其时正使用的唐代宗年号“大历”，模拟开元通宝钱的式样铸造了“大历元宝”，这就诠释了郭昕等安西将士为何其时不就便接纳早已习用的钱币如开元通宝、乾元重宝等钱币的式样来铸造钱币，而是要新铸一种新钱并改变以往的命名老例，建设一种新的钱币命名体例，即以年号来记名的缘故原由。
到建中二年(781年)安西守军经“回鹘道”和唐中央取得联系后才知道大历十四年后德宗继位，已改元“建中”，遂又铸造了“建中通宝”(通古斯巴什古城出土的“李明借粮残契”纪年为大历十五年就说明晰这一点)。因时间较短，建中通宝铸造数目比大历元宝要少，同时因形势所迫，建中通宝铸造的比大历元宝更为粗劣。这和出土发现情形完全相符，是一证实。
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“大历元宝”、“建中通宝”以及“元”、“中”单字古钱币曾给泉界留有许多神秘的色彩，至今仍有谈不完的话题。自上世纪90年月，王永生先生研究并撰文《大历元宝、建中通宝铸地考——兼论上元元年(760年)后唐对西域的坚守》后，其铸造者、铸地、使用性子、流通规模等困扰钱币学、钱币史研究领域上千年的难明之谜才被破解。
王永生老师经由考证以为：“大历元宝”、“建中通宝”以及别品“中”字钱、“元”字钱等都是唐代安西都护府在安史之乱后为坚守西域与大历、建中年间即公元766年至783年间在安西(今库车)地域铸造的，流通规模仅限于其时安西守军主要控制规模即库车及周围地域，主要是供驻军使用的。
