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值得一提的是，类似汉藏威风凛凛威风凛凛的元代瓷质造像尚有佛山博物馆的元青白釉观音坐像、佛山艺术博物馆的元代景德镇窑青白釉加漆描金释迦牟尼佛坐像等，由此可见汉藏融合的征象在其时陶瓷造像上较为普遍，已成文化艺术潮水。元代时我国重新实现大一统的政治时势，统治者对种种宗教接纳兼容并蓄的政策，而对释教尤其尊崇，这给释教和佛像艺术提供和缔造了较大的生长空间。正是由于国家的统一和统治者的鼎力大举扶持，元代的释教造像艺术重新焕发出新的生气与活力，展现出新的时代艺术特征。同时元代藏传佛像艺术的传入富厚了内地佛像艺术的形式和威风凛凛威风凛凛，极大地促进了汉藏佛像艺术双向的交流与融合。
水月观音像通高65厘米，头戴宝冠，冠的正面有一小化佛(残)，广额丰颐，眼睑低垂，神志清静。观音跣足而坐，右腿支起，左腿下垂，右臂搭于右膝上，左手支于身体左侧，姿态优美大方，给人自然闲适之美感；上身着双领下垂式袈裟，下身着长裙，胸前饰网状连珠式璎珞，袈裟及下裙上亦垂挂连珠式璎珞，装饰繁缛，雍容华贵。
甜白釉佛像市场价格，咨询电话：(陈总)
佛山煜珩艺术品有限公司近几年对甜白釉佛像市场分析估价：
清白釉阿弥陀佛像价格：RMB日期：
明永乐甜白釉刻龙凤纹碗价格：RMB日期：
明成化甜白釉刻龙纹玉壶春------价格：RMB日期：
苏加善德化白釉坐岩童子观音----价格：RMB日期：
甜白釉佛像--价格：RMB日期：
永乐甜白釉的底足特征，全身肌肉柔软细腻，其中面部及手足的肌肉尤其生动，在青白色釉料的映衬下，更显优雅温婉。而最为引人注目的是其慈祥悲悯的眼神，意在观照水中圆月，又似俯视芸芸众生。此像胎质皎洁细密，通体施青白釉，釉色白中泛青，色润柔和，制作工艺无与伦比。首先是整体塑造精准大方，接纳了塑、捏、压、琢等差异手法塑造头部、身体和四肢等部位，然后对差异部位举行详尽修整，最后对菩萨面部及神志举行描绘。
同时势部塑造也一丝不苟，而尤为突出的是其宝冠，正面安有一尊小化佛(阿弥陀佛坐像)，为观音菩萨身份的标识，冠的反面是一朵瓷塑的莲叶；宝冠为单独烧造，可以取下，又大大增添了烧造的难度。另外，此像的右肘搭于右膝上，整个右臂悬垂于膝前，这一细节也是工艺精湛的主要体现—同时代、同材质的水月观音像以膝支持手臂之处均靠近腕部，而此像改悬腕为悬臂，不仅制作难度更高，整体造型也更为优美。
近几年甜白釉佛像市场行情价格：
明代甜白釉盖罐一对价格：RMB日期：
清白釉阿弥陀佛像价格：RMB日期：
德化白釉佛像、炉各一件价格：RMB日期：
民国白釉佛坐像价格：RMB日期：
民国白釉佛坐像价格：RMB日期：
永乐甜白釉瓷器的特点，值得一提的是，类似汉藏威风凛凛威风凛凛的元代瓷质造像尚有佛山博物馆的元青白釉观音坐像、佛山艺术博物馆的元代景德镇窑青白釉加漆描金释迦牟尼佛坐像等，由此可见汉藏融合的征象在其时陶瓷造像上较为普遍，已成文化艺术潮水。元代时我国重新实现大一统的政治时势，统治者对种种宗教接纳兼容并蓄的政策，而对释教尤其尊崇，这给释教和佛像艺术提供和缔造了较大的生长空间。
正是由于国家的统一和统治者的鼎力大举扶持，元代的释教造像艺术重新焕发出新的生气与活力，展现出新的时代艺术特征。同时元代藏传佛像艺术的传入富厚了内地佛像艺术的形式和威风凛凛威风凛凛，极大地促进了汉藏佛像艺术双向的交流与融合。
明清时期，德化窑烧造的白瓷佛像，向来为珍藏界所看重。特殊是明万历年间瓷塑大师何朝宗所制白瓷佛像，更是享誉天下，为天下各地的博物馆所争相珍藏。那怕明知是晚清和民国初的仿品，也在所不惜。听说，何氏昔时所制佛像也就200件左右，而西欧各国博物馆、艺术馆及私人所珍藏形神传神的瓷雕佛像已逾2000余件。现下市场上出售的德化窑瓷塑佛像不少，不少在佛像背部还盖有“何朝宗”字样的印鉴，但这些，绝大多数是仿品。怎样去鉴真？可从以下几个方面入手。
