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瓷板高42厘米，宽32厘米，行话称为一尺四大板，反面为光板，施黄色的护胎釉，没有防止变形的胎骨筋迹，据一些老藏家讲，这样的板子其时只有御窑厂才气烧制。板子的正面用墨彩绘一株虬干横斜的老梅。更为奇绝的是，板子的正面在烧制时留下了一些铁锈斑，而画师巧妙地使用了这些铁锈斑。其中的一块位于树干的下部，宛如一个自然的树洞。那些细小的铁锈斑则化为幽香浮动的花朵，犹如漫天飞雪，和整个画面融为一体(图1)。
板子左上方题款为：“半窗明月影扶疏，客里情怀诗酒娱。他日有缘重到此，梅花再写两三株。同治甲戌秋天，定占先生司马大人嘱书并请再正，弟张锡祜”(图2)。题诗意境幽远：诗人客居异乡，天上明月高挂，窗外梅影扶疏。碰杯邀月，对影小酌，思乡之情，油然而生。中国古代的思乡诗主要写客居异乡的游子漂浮凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的忖量。而此诗全然没有飘泊异乡的凄凉和伤感，反而说他日有缘再到此处时，再画几株梅花。是作者没有孤寂之感吗？不，是疏影横斜的梅花熏染了他，此情此景，诗人的心已完全和窗外不染纤尘的梅花融合到了一起。
墨彩瓷板画上海秋季拍卖时间，咨询电话：(陈总)
本公司近几年对墨彩瓷板画市场分析估价：
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民国瓷板画一春，瓷板的右下方绘一红色闲章“几生修获得”(图3)，不仅与画面、题款相呼应，其内容更是让人心灵感应震撼。“几生修获得”出自南宋谢枋得的《武夷山中》一诗，全诗为：“十年无梦得还家，自力青峰野水涯。天地寥寂山雨歇，几生修获得梅花”。以“几生修获得”作为印章，这是一种怎样的境界啊。是一个浪漫诗人的情怀，照旧一个囚首垢面的瓷画家的风度？不是的，这是一个无拘无束的野逸文人发自心田的呐喊。在晚清的浅绛彩瓷画师中，能有此心境的，寥若晨星。本人藏有一只金品卿的小盘，绘一丛幽兰生长在危崖之上，题款为“素心自守”，堪与此板相比。
瓷板的赠予者张锡祜无从查考，而受赠者黄定占在浅绛彩瓷珍藏界，是一个熟悉而神秘的官员。黄衍之，字定占，从司马大人的称谓看，应为四品官员。定占黄衍之的名字一再泛起在金品卿、王少维、徐照等人的作品之上。金品卿在一个题款为“与尔同销万古愁”的墨彩大瓶和一件“渔樵问答”瓷板上均称其为定占一兄大人，口吻极为谦和。在一对赠予给饶州司马海帆大人的瓷板上，其中一块赠予者落款为“如兄定占”，而这对瓷板由王少维绘画、王凤池题款，批注海帆大人、黄衍之、王凤池这三位官员和御厂画师王少维四人的关系也很是亲近。黄衍之赠予甲农大人的瓷板明确写明作于珠山官厂，和另一件赠予小园仁棣大人的蒜头瓶(图4、5)都为典型的金品卿威风凛凛威风凛凛，一件赠予给品珊视察大人的品锅为王少维威风凛凛威风凛凛。这些都批注，黄衍之很可能是御窑厂的一个官员，其职位要高于身为御窑厂督捕的唐基桐。据衡水藏友李永志考证，黄衍之为江西九江修水人，这块梅花瓷板便出自江西九江白水湖畔的墟落。现在，虽无文献资料考证黄衍之的身份，但仅凭其和金品卿、王少维的关系，和有其名字的浅绛彩瓷的细腻，就已经在浅绛瓷坛留下了无数的遐想。晚清在景德镇供职的官员许多，但有几人能让后人耳熟能详？王凤池是一个，唐基桐也是一个，黄衍之无疑也是一个，这已经够了。
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瓷板画鉴定，瓷板画是指在平素瓷板上使用特殊的化工颜料手工绘画、上釉，再经高温烧制而成的一种平面陶瓷工艺品。瓷板画可装裱、或嵌入屏风中，作鉴赏用。瓷板画最早可追溯到秦汉时期，而真正意义上的“瓷板画”则泛起在明代中期。从清中期，瓷板画的生长走向了郁勃。瓷板画品种多样，有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等，图案内容涉及面广，包罗人物、山水、花卉、虫鸟、鱼藻及祥瑞图案等，形制则有长方、圆形、椭圆、多方、多角、扇面等多种形制。
景德镇陶瓷艺术生长到“珠山八友”时代，陶瓷工艺与绘画艺术的团结已展现出一片新的天地。“珠山八友”对传统文人画与传统瓷艺，接纳兼容并蓄的现实态度，将陶瓷的商品化与艺术化融为一体。他们各人的性格、阅历、修养、气质都有所差异，在选择题材、形貌景物、体现技法等方面也各不相同，恒久的创作，逐渐形成了各自奇异的艺术威风凛凛威风凛凛。徐仲南的萧疏，邓碧珊的工致，王琦的雄奇，何许人的荒寒，田鹤仙的朴茂，毕伯涛的隽永，汪野亭的苍润，王大凡的古雅，程意亭的绮丽，刘雨岑的韶秀，堪称是异彩纷呈，展现出“珠山八友”瓷画艺术威风凛凛威风凛凛的多样性。而他们相互交流、相互影响，又形成了大致统一的艺术基调，成为一种鲜明的时代风貌。他们的艺术追求，突破了传统粉彩的审美特征和意识，他们配合的艺术观与审美理想，为陶瓷美学增添了新的内在，开拓了新的瓷画审美领域，具有里程碑式的意义。
