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中国是天下历史上唯一将玉与人性化相融的国家,大部分高古玉接纳的质料都是和田玉。和田玉在我国至少有7000年的历史,是我国玉文化的主体,是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝。
谈到玉器珍藏,人们常爱说的一句话就是“黄金有价玉无价”,至于怎样明确其中寄义,则见仁见智了。普遍的明确是黄金是有价格权衡的,而玉器是无法用价格去权衡的,从而证实玉器比黄金值钱。这样的明确对差池呢?虽然对,但却不是这句话的本义,这句话的本义是黄金有生意的价格,可以在社会上流通和民间交易;而玉器却没有生意的价格,玉器是不能在社会上流通、在民间交易的。字面上看,普遍明确与本义没有多大的区别,可是反映在中国几千年的历史文化中,这个差距就大多了。
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玉钺的价值,从中国古代文献和现古发现来看,玉器,在中国古代是最为尊贵的神器和宝物,它完全属于皇家所有,除了天子、国君、天子的犒赏外,在民间是不允许拥有的。
宋代严酷的佩玉制度,在王公大臣的心里,已经形成了重大、极重的阴影。这阴影有何等重大和极重,请看一个故事。宋神宗犒赏嘉岐王方玉带为朝服。嘉岐王以为这玉带是天子服用过的,他作为一个王是不能服用的。宋神宗不允许,说这玉带是朕赏赏给你的,你只管服用好了。嘉岐王说,这是祖制,臣万万不敢僭越。宋神宗想了想,说,这条玉带朕用过了,你不敢服用,那就下令玉工再给你做一条好了。
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齐家文化玉铲价格,正是玉器皇家专用品的性子,就造成了这样一个历史征象,即宋之前的文献中关于玉器的纪录最多,但交易的价格却一次都没有,这就是黄金有价玉无价的理由。直至清代,详细的玉器交易价格才泛起在一些文人札记里。
在2004年版的《玉器拍卖图鉴》中,泛起了《高古玉器》一章,全书共收录了高古玉器的拍卖数目为39件,占总数的7.7%。其中有红山文化的玉猪龙,龙山文化的玉钺,良渚文化的玉勒玉琮佩,商代的玉环,西周的玉璜,战国的玉人,西汉的玉瓶等。成交价划分是人民币140万、6.2万元、10.5万元、22万元、30万元、25万元、22万元等。
上百万元的仅有一件,占2.6%,是红山文化的玉猪龙。价是三千元的一件汉代的玉龙佩。尚有一件8800元的玉器,千元价格的占5.1%。万元价格的占56.4%,数十万元的占35.9%。由此书看,2004年以前,中国高古玉的拍卖仍处于量小价低的阶段。