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玛瑙是玉髓类矿物的一种,经常是混有卵白石和隐晶质石英的纹带状块体,常做饰物或玩赏用,主要漫衍于辽宁、内蒙古、四川、黑龙江、巴西、美国等地。
玛瑙种类许多,有象形图纹玛瑙(玛瑙自然图案、玛瑙画面石、象形切片、图纹玛瑙、水草玛瑙、海洋玉髓、风物玛瑙、图案玛瑙、影子玛瑙等总称)、南红玛瑙、战国红玛瑙、冰糖玛瑙、红玛瑙、绿玛瑙、缠丝玛瑙、火玛瑙、沙漠玛瑙、葡萄玛瑙等。
画面石中有直观画,也有抽象画,鉴赏者要意会到画之灵、画之魂、画之情、画之缘、画之思、画之梦、画之禅等等,也就是人们常说的画之内在与神韵,那就必须通过视觉等感官对画面感知,进而体会到画面石的审美价值,并熟悉到自己鉴赏的意义。鉴赏者一定要真实地感知画面的客观形貌,捉住它的主要特征,睁开想象或参照对比,从而将感受到的外貌形态趋向整体化、完善化、意蕴化。
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玛瑙图片大全图案,譬如,中古玩文化网上有一方玛瑙画面石“爆炸云图”,一即是感受到“热气流迅速膨胀,压缩周围空气急剧周围扩散”的显着特征,从而掘客出爆炸远眺图与焦点部位图,使这方画面石的审美价值在“爆炸中”获得永恒。除此之外,鉴赏画面石还要善于将画面的情态注入我们心中,将我们的情绪移入画面之中,实验双向交流中的情绪整合。古今中外艺术论以为:“人类之一切艺术艺术创作,都是对自然的模拟”。意大利画家达-芬奇在他的画中甚至直言:“绘画是自然界一切可见物的唯一模拟者----而且是自然的正当女儿,由于它是从自然发生的。”人靠模拟自然创作绘画艺术,自然靠自己有色矿物和化学液体的浸染形成奇石画面。因此,奇石画面不光是一种自然艺术之母,我们感悟画面石,要从真、善、美的高度鉴赏力来相识人与自然的玄妙,树立坚如磐石的精神,扎实务实的作风,体现人类相互关爱之心。
奇石中的画面石以其重形、重神、夸张、变形等多种自然画貌,在形状、质感、色调、意韵、威风凛凛威风凛凛等方面显得斑斓多姿,或质朴,或狷介,或文雅,或激越,意趣拙朴,形似传神,又别具高古之美,使珍藏者爱不释手。人们鉴赏画面石,头脑上会获得启示,情绪会上会激起共识,身心上会感应知足、充实和愉悦,获得美的享受。可是,由于鉴赏者各自的履历、文化素养、个性特点迥异,决议他们对画面石体现出来的形象熟悉纷歧,明确各异,这就需要有重复思索比照、恒久实践积累的历程,一直提升鉴赏水平。
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天然玛瑙吊坠,大自然给人类给留下了许多诗如画、如韵如雅、如灵如禅、如梦如幻的自然画面石,从构图上讲有工笔、或写意、或板画、或油画的效果;从境界上又可分为实境、妙境、神境、禅境、空境、虚境等等。我们鉴赏这些画面石时,无论它的画面显得简朴或重大,都可以因其具有自然美的直观,而启发鉴赏者发生“象外象”的富厚遐想。可是,由于某些似是而非的画面,往往包罗着许多灾以言状的虚化、残缺的物象,若是我们不加观照,无目的性地随意想象,补迷意乱,就会坠入云里雾里,自然也就达不到“天人合一”的协调共存。
因此,从遵照美学原则出发,首先,我们要有目的地思量好鉴赏的工具,择其美者而鉴赏之,阻止随意性,战胜盲目性。譬如,你想通过—些画面石的鉴赏,探索古老中国巴楚文化的富厚秘闻,那就要思量选择一些画面较量雄丽的清江石作为鉴赏的工具,而不是选择此外威风凛凛威风凛凛的画面石。笔者珍藏一方清山河画面石中的神品“秋山仙舞”(见图)。此石构图奇巧传神,既蕴“秋入云山”的泼墨山水景致,又含“仙女下凡”的工笔写意神韵,组成一幅云蒸霞蔚、人世瑶池的图景,富有至深至简至妙的意境和富厚的巴楚文化内在,让鉴赏者插上想象的同党
随仙女自由遨游在飘渺的空间,恣意敞开心扇,进入—个转变无限的神话般的天下。其次,作为鉴赏者一定要拥有—些与鉴赏有关的知识与资料,好比地质学、历史学、绘画学、美学、文学等方面的知识与资料,多旅行奇石展览、加入赏石文化交流运动,坦荡视野,熏陶情操,积累鉴赏履历。再次,鉴赏者要进入审美心态,就必须“放下心来”,切忌“妄”与“贪”,与石感应交泰,物我一体,石我融会,真正掌握赏石意境的美学特征。