软玉，英文写作Nephrite，它源于希腊语，有“肾脏”之意。古代欧洲人和美洲人与中国人一样，都迷信玉，以为佩带玉石可以辟邪，可以治愈肾病。然而，在用玉历史、碾琢武艺和用途方面，无论是日本古玉，新西兰毛利族玉器，印第安人玉器，照旧阿拉伯玉器，西伯利亚古玉，欧洲古玉，都无法与中国玉器相提并论，它们或是昙花一现，或源流无绪，或玉质粗劣，或碾琢纰漏，或种类单调，或用途狭隘。中国玉器在天下琢玉工艺史上占有绝对优势，中国既是产玉大国，又是琢玉大国。中国玉器在天下文化宝库中独树一帜，闪灼着迷人的绚烂。
龙的形象经常泛起在玉器上，最早见于中原和东北地域的新石器时代文化遗址中，距今7000多年前的红山文化遗址就已有玉龙出土。到清代，玉雕手艺已经是空前绝后。龙的形象酿成头部毛发丛生，根根竖起而又没什么纪律；头型较明代略短，双目的眼形及排列如明代，以上下排列为多；龙眼多为虾米眼，较突出。
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玉带钩，我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。昔人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一泛起，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生涯要素之一；先民奉“龙”为神，由于能赐甘霖。厥后更衍化辟邪护身的灵物与祥瑞物。自古以来，龙的形象普遍应用于现实生涯中。从飞檐到丹陛，从衣饰到车辇，以至宫殿、庙宇等，皆可见龙之泛起。古代天子坐的龙椅，穿的龙袍，不光是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。厥后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具、日用品、衾被、甚至窗花，皆喜欢作龙形或龙纹。
例如带钩，自战国时代始，已作龙首状；不外那时的龙形与近代迥异，近于“马首”。听说战国赵武灵王父子喜欢胡服，而胡服多使用带钩，缀于腰带上，可钩挂佩物。初时并非雕铸龙首，厥后才盛行；物料由铜、木以至玉、石不等。战国时琢制的青玉龙首带钩与汉代白玉龙首带钩，除了适用，一样平常人就视为护身符般。直至晚清，才用缅甸翠玉雕制。
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清代和田玉雕佛手，此带钩长约12厘米，为和田白玉质，玉质温润莹泽，略有些花片。钩做龙首形，张嘴鼓鳃，额部突起，瑕眼，钩身呈长条状，上琢螭虎一条，底部饰圆柱形纽，这个图案是清朝初期玉带钩的特征之一。
带钩是昔人用于束衣适用之物，在战国时期大规模使用，在以后各代都有制作。至明清时期已成为辟邪和书案上的玩物。
带钩的生长一样平常分为三个时期：战国和汉代是早期；第二个时期是宋代到明代中期，第三个时期是明代中后期到清代。现在市场上较量常见的以元、明、清最多。
此器尺寸大，雕琢详尽，打磨圆润，细条丰满，艺术浏览性极高。凭证其市场行情，此龙形玉带钩的价值在125万元至130万元左右。
玉文化在中国约莫有8000年历史，在清以前，和田玉一直继续主角。而翡翠一经泛起，短短几百年时间便取代了和田玉的职位，并获得“玉石之王”、“帝王玉”的美称。
