中国数千年用香的历史，已经形成了一种独特的香文化。文化是对内在精神的一种改造。从这个意义上来说，用香已形成了一种精神文化。中国的香文化代表一种任性逍遥，豁达脱俗的精神。香文化的实质，就是超越世俗的情趣，放弃世俗的捆绑，与大道同在同行，与天地为一，摆脱一切精神的捆绑，进入自由自在、无拘无束、任性逍遥的境界。花语茶香初级香道班的课程，裴立华校长跟您一起学习香道知识，感受香文化精神带给我们的改变！
在中国古代，香草是用来比喻忠贞之士的。香草实际上就是超越了凡俗的象征，与浑浊、沾污的世人不同，它代表了一种超脱的境界。用香的方法改变自身的浑浊，其象征意义更大于实际的意义。香草代表看一种豁达和超脱。《离骚》中瑰丽的想象，是对无力改变污浊现实的一种反抗，是对自身精神的一种慰藉。概括的说，中国香文化代表着四种精神，即：和、敬、清、寂。
“和”是能移充分表达香的精神的一种概念。和不仅仅意味看一种形式，更意味看和悦的内在感情。焚香的斗室之中的气氛，无不体现"和"——触感之和、香气之和、光线之和。一切十分朴实，甚至可以说很原始，但是却具被和、静、慎等特有的美感。点燃的香也不是那么强烈刺鼻的，而是轻香缭绕，斗室之间洋溢着柔和的美。这使一切都显得柔和恬静，使人产生冥想的心情。甚至可以说，香文化是以天地间之和气为本的，它陶冶出一种安详空灵的心。
“敬”本来也是宗教情感，这是一种针对于超越我们的生死以上的存在情感。敬的产生，其实是个人方面有限性的自觉意识。这种自觉使我们心里产生了超越自我的欲念。然而，它一旦反观自身，则成为自我否定、惭愧、罪恶感。但是这些否定的东西具有一个积极的方面，那就是敬，那是一种内心深处的谦恭。香文化目的是超越自身的局限，所以才会有所敬重。只有触及内心深处那不屈的灵魂，才能真正体会香文化"敬"的道理。在香文化之中，人生是简单的，不抱欲望、不留悔恨，胸襟坦荡。
“清”是清洁，同时也是整理的意思。与香文化有关的所有事情都呈现"清"的存在。香文化中的"清"，使人联想到道教的"清"。二者的相通之处是:修行的目的在于通过劳其筋骨以求得心灵的自由。而香文化的本意，也正是使自己清净。赏花、焚香、品茶，无不是在清静自己的意念。香文化提供了一种超越现世之途，它可以去除心灵尘埃。
“寂”实际上是构成香文化的本质性要素，没有它便不可能有香文化。而且，只有基于"寂"的观念，才能更深入理解香文化。"寂"就是"静寂"、"平和"、"静稳"的意思。用在香文化中时，它就是"单纯"、"孤独"的意思。这不仅仅是一种心理状态，更是一种审美趣味。它表现一种蕴藏于平实深处的、难以用言语表达的恬静的愉悦。香文化艺术也表现了这一观念。在焚香的时候，如果有虚伪存在，那么一切都毫无价值了。
学习中国传统文化，不仅仅是学习传统文化的知识，还有它的内在精神，就像我们学习香道，不仅仅是学习各种香料的产地和各种香的特点，要理解香文化精神之所在！
强烈课程：初级香道班
在初级香道班里您可以学到这些知识：
香文化起源、香道礼仪
香器介绍、名香品闻
戒定真香、篆香细则
香道养生、生活用香
