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玉玺——自古以来就是威信与至高权力的象征。其传达出来的艺术价值历史价值文化价值不言而喻。在中国用玉玺来纪念永恒的2008中国奥运,无疑是至高规格,而同时宝玺也将吉祥如意、祈福的美好理念融入其中,也是为2008上海奥运祈愿祝福。玉,自古以来在中国民间就被认为是趋吉避邪之物,传说玉雕龙凤可以永保平安,因而宝玺也被民间藏家奉为镇宅旺业之宝。
和田玉是不可再生稀缺资源,几近枯竭!早年国家就发布禁采令,和田玉更疯狂暴涨,年升值率达30%以上,被称为“疯狂的石头”。在古代,人们常“以玉比德”,故有“君子如玉”之称,在民间人们常把玉器当作传家之宝世代珍藏,可见玉之珍;黄金有价玉无价,这也说明了中国玉文化的传奇魅力。
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兽骨,皇帝宝玺若从秦始皇“乘舆六玺”开始,至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国,秦王嬴政建立皇帝制度,与此相对应,皇帝的印章则称“玺”,自此“玺”成为皇帝印章的专用名词。皇帝的“玺”有公、私之分。凡是皇帝发布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性质的印章,人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。
人传,“得玉玺者得天下”,小小玉玺为何拥有此等尊位呢?一般来说,改朝换代时,新任皇帝都要找出上代玉玺,暗示前朝已尽,新朝兴起。
究其深层原因,世人之所以这么重视传国玉玺,首先是受皇权神授思想影响。据史书记载,秦始皇所做玉玺选用陕西蓝田白玉雕琢而成,正刻“受命于天,既寿永昌”八个字。古时封建社会讲究君权天授,秦始皇既赋予了玉玺皇权神授定义,又以一统天下的气魄建立了中国历史上第一个大一统王朝,再次证明了皇权归属是天命所归,让小小的玉玺平添上了浓厚的传奇色彩。
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波西亚时光兽骨,其次,传国玉玺寄予了皇室乃至整个民族祈求归一的愿望。在皇室初定重振尤其是烽火连天、生灵涂炭的年代,人更需要这样一个精神寄托。
最后,作为“皇权神授、正统合法”的信物,觊觎皇位者,必须得到传国玉玺才能实现自己的野心。历代皇帝凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足,多少会受世人轻蔑,所以传国玉玺也是平抚谣言,安定众心的得力助手。
宝玺是国之重器,皇权象征。除御宝外,皇帝也制作和使用一些独有的表示收藏、玩赏性质的闲章。我们现今能看到的皇帝闲章的印记以唐代为最早。唐太宗李世民用其年号为印文,刻成了“贞观”联珠文印,钤盖于书画法帖之上。
中国嘉德2013春季拍卖会于5月10日亮相,适逢中国嘉德成立20周年,此次春季拍卖会也备受瞩目。2013年中国嘉德春拍时间是5月10日至14日举行,地点均为上海国际饭店会议中心。此次将呈献中国书画、瓷器家具工艺品、近现代工艺美术、油画雕塑、古籍善本、名表珠宝翡翠门类共42个专场,3900余件拍品。
5月12日晚8点,嘉德“御制——宫廷重要瓷器工艺品”专场举槌,此次专场以明清御制之器为主,共近三十件拍品,包含了玉器、瓷器、漆器诸品类。尤为引人注目的是两方御制宝玺,“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”与“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”。清“嘉庆御笔之宝”交龙钮碧玉宝玺1800万起拍,现场买家竞争激烈,3450万成交。