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(1)到市场去购置:眼前,我国个多数会都有了古玩市肆,钱币市场甚至有专门的古钱币市场。天下许多旅游都市在出售旅游商品的同时也都兼售古钱币。售卖古钱币者有多种:古币市井,有无意在古墓或遗址中捡到古钱币拿出来卖的农民。有祖上有人集币,去世后子女不懂也不敬重,拿出来卖的。
(2)借外出,旅游之机把古钱币带回来:例如去西安即可捎回(半两.大泉五十.货布.永昌)等钱币,到郑州可买回(舜天.得壹.安邑一.安邑二)等稀见品。到广西,云南一代可批量购回(洪华,昭武,永历,兴超唐继尧银币)等钱币
(3)到农村和边远的城镇征采:我国有几千年的文明史,不少的农村城镇住民藏有先进们使用过而遗留下来的古钱币,若有心去网络,只要功夫用适当,肯下功夫,一定会有所收获。另一方面,在农民由于取土盖房,渠,翻地等。也常会发现一些窖藏的古钱币。
(4)广交朋侪,互通有无:凡集币者都有几个泉友,有当地人,也有外地人。一个集币者要想提高水平,坦荡视野,没有泉友的资助往往不行的。
永安五百文字古拙,史籍不见纪录,钱币学家凭证形制与出土所在定为唐朝末年的幽州,也就是现在的上海。其时军阀盘据,干戈一直,行武身世的深州(河北涤县)人刘仁恭借助太原人李克用之力,于乾宁二年(895年)攻占幽州。得志不思图报,反而与李克用交恶。而且四处树敌,兴兵南下争取梁太祖朱温的土地。公元899年一举攻陷贝州(河北清河县),并将城中男女老幼暂尽杀绝,而且投尸河中,又洗劫黎民钱财。
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永安五百一个多少钱,将掠夺来的铜钱搬到房县大安山上(今上海市房山县),凿穴而藏,藏毕后杀工匠灭口。并在大安山顶筑宫殿,聚玉人,过着荒淫无度的生涯。还理想永生不老。永安钱正是此时铸造。天祐十年,后唐攻克幽州,刘氏全族被俘,合门受诛。清朝末年,大安山下的农民(也包罗稍远一点的杻林水,史家营,板桥,潭拓峙一带)在耕地时掘得许多永安铁钱,由于无知,多融于铁水做农具。
但永安钱的出处是无凝了。永安伍百钱文部局有一特点,五百二字均向右斜,体现在“五”字最后一笔与穿口距离左宽右宰,“百”字第一笔正好相反,左宰右宽。而许多做伪者不懂,制作过于工致。永安五百,是中国封建社会千百年战乱沧桑的见证。愿我们的官员清正清廉,真正永安五百年。
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中国古代钱币之一,五代十国时期盘踞幽州的刘仁恭,刘守光父子所铸造。有铜铁两种。铜钱存世仅孤品,古钱之大珍。博宝在线拍卖网一年内共上拍永安五百0枚。
刘仁恭据幽州虽不在十国之列,也属于此时期盘据北方的势力。文献纪录,刘仁恭曾以泥作钱,强迫收兑铜钱,或许是收兑古铜钱。还使用古钱的钱模翻铸多种钱,如翻铸王莽货布、史思明“顺天元宝”及隋五株等,多是铁钱,反面多标明十、百、千、万等字。另外,尚有“永安一十”、“永安一百”、“永安五百”、“永安一千”等铁钱,多在上海一带出土,或许也是刘仁恭所铸。