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在现在瓷香炉的珍藏队伍中，不少珍藏鉴赏家拥有珍奇的古瓷香炉，他们大多数由于喜欢瓷器，而转为珍藏这种不仅具有瓷器特点，还具有生涯适用性的瓷香炉。它的艺术结构和花纹可以说反映了其时文人雅士的“时尚”。
瓷香炉喜欢者林志勤为中国珍藏家协会会员。上世纪八十年月中期，无意机缘踏入珍藏界，遂一发不行收。林志勤也是主要喜欢研究古瓷器，重点是各朝代官窑瓷器的珍藏与研究。之后他在瓷器珍藏中发现了其中的精品—瓷香炉，便对它爱不释手。
林志勤说，受到近年来瓷香炉珍藏热情高涨的刺激，珍藏投资风生水起。瓷香炉的珍藏价值不仅在于它所蕴涵的历史价值，还在于它具有造型的工艺艺术。相比于铜香炉，它还具有瓷器工艺的价值，可谓是“三维一体”的价值体现。
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乾隆年制香炉如何鉴别，瓷香炉起源于大宋帝王的内庭，而一些小型香炉则成为文人把玩之物，具有很高的艺术浏览价值，为后世所仿制。宋耀州窑香炉是受到越窑的影响生长起来的，炉唇边较宽，釉色青润自然，有“巧如范金，精比琢玉”的美誉。例如南宋龙泉书房梅子青香炉精巧典雅，三足鼎立，炉身有三条线纹，足底有褐色。
元代瓷香炉在继续宋代的民俗之余，数目与品种繁多，其中以中小型香炉为主，在器型上以三足圆炉和鬲式炉较为多见。但元代的耀州窑、龙泉窑、钧窑也制造了体形较大的瓷炉，这些瓷炉在装饰、造型和技法上都泛起了许多转变。
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乾隆年制烛台，明代，瓷香炉又泛起了一些新的造型，如象耳炉、戟耳炉、筒炉等。其时的瓷炉以景德镇窑为大宗，除部分的造型及釉色承袭宋元遗风外，大多数香炉以青花瓷为主，更着重于图案装饰。明嘉靖青花香炉，也泛起了色彩斑斓的五彩瓷，明宣德天子自己自己是天禀很高的艺术家，对色彩十分敏感，五彩瓷、斗彩瓷获得空宿世长。
清代统治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙时期祭祀民俗盛行，乾隆时期更是空前繁荣。景德镇一代名师巧匠以其智慧才智，将瓷香炉的制作推向历史岑岭。清乾隆豆青釉双耳三足炉，瓷质细腻，釉色肥厚，里外满釉，光润匀净，如脂似玉，双耳自然连结，雅致之中不失秀逸，底有“大清乾隆年制”青釉款。
瓷香炉在几代的生长与完善后，每个朝代的瓷香炉都具有自己奇异的艺术特点和价值，历经时代的演变，瓷香炉已经远离了现代人的生涯，但它仍在伸张着它珍藏价值的“香火”。
瓷香炉，升值空间一直扩大
