咨询热线：
佛经中的感人故事经常成为艺术家们创作的题材，先代艺术家们把佛的形象具现化为一尊尊祥和仁慈的雕塑，在我国三国时期，有了首次对佛像雕塑的明确纪录，隋唐时期是中国雕塑艺术史上绚烂光耀绚烂的时代，释教雕塑在唐朝的武则天时代到达热潮。
在艺术品拍卖市场上，佛像以前还只是一尊两尊地混杂在瓷杂专场中，现在却成为一门自力的艺术品大项，一个专场紧接一个专场，尤其是明代的佛像，成为了藏家炙手可热的争取工具。近年来，随着释教圣地旅游市场的开放和一些以释教题材为主的艺术品流入市场，无形之中刺激了人们对释教艺术品珍藏的兴趣和热情，而佛像拍卖也对释教艺术品市场升温推波助澜。
北朝时期的造像，受印度犍陀罗造像的影响，同时衣饰上又走上汉化之路，整体泛起消瘦的病态美。不外，对于这一点，一西平措则以为，其时的佛造像着实是受了道家影响，趋于秀骨清风，展示的是清隽之美。而到了唐代，国富民强，造像风姿神韵都较量腴润；进入宋代，由于文化艺术的高度蓬勃，佛造像则泛起出儒雅之美。元代时间短，佛像的威风凛凛威风凛凛属于过渡造像。明、清造像制式化较量显着，反映出两朝释教文化的成熟。
黄铜佛像的收藏价值怎么样，咨询电话：(陈总)
本公司近几年对黄铜佛像市场分析估价：
１３１４世纪黄铜大日如来------价格：RMB日期：
１３１４世纪黄铜大日如来------价格：RMB日期：
１３th黄铜嵌白银红价格：RMB日期：
清乾隆黄铜漆金四臂准提佛母----价格：RMB日期：
１４世纪黄铜莲花手菩萨像------价格：RMB日期：
纯铜佛像，至于藏传佛像，郑华星以为，从唐代文成公主入藏，汉藏文化就发生了一次空前的融合，因此，7世纪至8世纪的西藏造像有着极为显着的唐人审美民俗。不外总体而言，藏传佛像在14世纪前主要照旧受印度、尼泊尔威风凛凛威风凛凛的影响，到元朝之后与中原的关系增强，体态、面容、衣饰上才进一步融入中原的审美元素。到明永乐年间，宫廷御用的尼泊尔释教造像工匠曾到达三千多名，占有了明代宫廷造像队伍总人数的60%，他们与汉地武艺精湛的匠人一起，开创了合金铜手艺，缔造了一个蔚为壮观的释教金铜造像时代。
在金铜佛像珍藏板块，出自明代，特殊是永宣两朝，由宫廷铸造的佛像向来为人们所看重，观音造像也不破例。现在位列金铜观音造型成交排行第一位的即是一件明宣德十年制作的鎏金铜“南海观音”坐像，在2011年古玩文化艺术品交易春拍中，这件高约78厘米的有数精品以3314万港元成交。
近几年黄铜佛像市场行情价格：
１４世纪黄铜热琼南卡加措像----价格：RMB日期：
１４１５世纪黄铜四臂观音------价格：RMB日期：
１４世纪黄铜莲花手菩萨像------价格：RMB日期：
１４世纪黄铜热琼南卡加措像----价格：RMB日期：
１４th黄铜镶金错银嵌价格：RMB日期：
黄铜佛像年代，明代十分推许藏传释教，藏传释教造像的制作在帝王的扶持下，在宫廷中获得了鼎力大举生长。仿效元朝，明代在宫廷专设造像机构，称“佛作”，隶属于“御用监”，制作藏式佛像。在其时赐封和西藏僧侣的朝觐运动中，朝廷便经常以宫廷制作的金铜佛像作为主要礼物犒赏或馈赠给西藏宗教上层人士。在明代宫廷释教造像中，以永宣两朝的制品为。从现存实物看，这两个时期造像的艺术威风凛凛威风凛凛和手法基本一致，都是在西藏定型的造像模式基础上融入内地传统审美情趣、体现手法和工艺特点，是汉藏艺术完善融合的艺术模式。
其详细体现为：造像躯体浑朴，造型敦实，体态优美大方，面相宽平，双目平直。衣纹都接纳内地传统的写实手法，有较强质感，工艺上接纳内地传统的失蜡法铸造，胎体厚重，外貌都镀金处置赏罚，金质纯厚，亮丽悦目。莲座处都有封藏。
从整体上看，现在明代观音造像的市场行情显着好于同类清代制品，在这之中除了出自宫廷的制品外，明代汉传观音造像亦有不俗体现。位列金铜观音造像拍卖成交价排行榜第二位的即是这样一件精品。在2011年古玩文化艺术品交易秋拍中，一尊明代观音以1456万元乐成拍出。作为典型的汉传释教崇奉的佛像，此观音像高70厘米。观音头饰螺发，戴花冠，大耳垂肩，佩花形耳饰，耳边缯带向上翻卷，面形宽大丰满，双目俯视，神志慈祥清静……衣缘錾刻祥瑞花卉纹，纹样清晰细腻，显示出其时匠人高明的写实技法。
