天珠藏语叫（si ， 斯）汉语译为“斯”或“瑟”，又称“天降石”。在《藏汉大辞典》里天珠的解释为：“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。入药能治脑溢血” [1]
。最早的天珠为象雄天珠，象雄天珠 [2]
诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国，它是雍仲本教的圣物，是藏族七宝之首” [1]
。
象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来，现存世(老)天珠皆为古人遗存，无比珍稀罕见。象雄天珠是目前有实物见证的最古老、至纯的天珠，是极为稀有难得的珍宝。 象雄天珠是古象雄文明时期的产物，从医学的角度而言：天珠是治病救命的良药，有着不可思议的神奇功效。
天珠是西藏及其周边少数民族特有的珠子，它是以人工技术在玉髓表面制作出图案的珠子，其黑白相间的条纹形成的醒目外观和他赋予的巨大的宗教能量，使他在藏民族心中有崇高的地位。天珠独特的图案和纹饰有各自不同的寓意和宗教法力，藏民族都相信天珠是天降神物，那些图案都不是人力所为，并对天珠来源和如何得到天珠有很多神奇的说法。作为宗教符号的天珠，被赋予了各种神秘的意义。
《信唐书·吐蕃传》有“其官之章饰，最上瑟瑟，金次之，金涂银又次之，银次之，最下至铜止，差大小，缀臂前以辨贵贱”。《新五代史》也说“吐蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马”。
藏区对珠子的崇拜已久。由于天珠在藏区发音为“瑟”（dzi）,有人认为文献中的瑟瑟珠即为天珠，藏区的阿里一带是古象雄国的遗址范围，传说中格萨尔王开启天珠宝库及天珠泉流出之外就发生在阿里地区。从古象雄国的考古编年看，这些有特殊图案的珠子是佛教传染这一地区之前的事情，它可能属于原始苯教。苯教崇敬大自然，包括天地，山川，日月，星辰，这些图案也都在天珠上找到，同时也能在象雄人刻画的岩石上找到，他们是表示对自然神祗的崇拜，并因此被信徒赋予了神奇的法力。
现在直观可以考证的天珠，是西藏大昭寺释迦摩尼十二岁身相佛身上的一百多颗西藏天珠，是目前最客观、可靠、典型的天珠样品。 天珠为天神的吉祥物，藏人对它的重视，也如同生命一样重要。西藏是中国最纯净的佛教圣地，天珠就在这块充满神奇色彩的佛地上吸收灵气，接受加持。西藏人虔诚的膜拜和恭敬，以及他们收藏供养，世代相传，都充分体现了天珠的神奇。
当今至纯天珠已受到世界各地人们的钟爱，成为护身、修持、健康的饰品，甚至还成了地位财富的象征。在受益者的大力推崇下，让人们认识到天珠是极为珍贵稀有的宝物，能够趋吉避凶、稳定血压、增强内气、吸收日月星及地之灵气，保佑持有至纯天珠者获得意想不到的福报、吉祥与圆满。至纯天珠是最理想最贵重的护身符，更是供佛的圣品，值得收藏供养，永世流传。
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