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而明清官窑瓷器，特殊是康雍乾的精品、名品，数目有限，而且许多都进了博物馆，因而一旦有藏家愿意换手，一定引发各人的极大喜欢。好比鸡缸杯，听说有18件，而仅有4件在私人藏家手里，既有稀缺性又有博物馆藏品可对照，使得藏家对其价值很有刻意，并组成一定的攀比心，因而更容易发生高价。
中国的香文化源远流长，古代的文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为“四艺”。历代使用的香具有香炉、香筒和香囊等。其中香筒又称香笼，是竖直熏烧线香的香具，造型多为长而直的圆筒，上有平顶盖，下有扁平的承座，外壁镂空成种种名堂。
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仙槎瓷器作品市场价，清代竹雕仙人松竹香筒现藏于安徽博物院，其通高23.8厘米，口径4.8厘米，底径5.3厘米。筒身髹漆红润肥亮，上下装饰木盖和底座，外壁接纳镂空镌刻技法镌刻高士松竹图。图中山石层叠，流水淙淙，兰花绚烂光耀，灵芝丛生。松树占了画面的很大比例，老松虬枝，松叶呈蒲团状，密而不乱，顶部祥云缭绕，仙鹤成双，一派世外桃源的情形。画面重点描绘两位仙人，一位坐于松树下，翘着二郎腿，正在怡然自得地粤语影戏网和泥巴影音吹箫。他头顶的松树枝上挂着一只竹篮，内里盛有几只仙桃。仙人死后站着一位身背葫芦手拿宝剑的小羽士，从法器可以推断这位仙人应该是吕洞宾。另一位头梳双髻，袒胸露肚，手摇一支芭蕉扇，是钟离权的经典形象，似在侧耳谛听美妙的音乐。画面构图疏密有度，互有呼应，生动生动，极富鉴赏性。钟离权和吕洞宾是玄门史上的两位关键人物。两位玄门上仙配以松竹深深、流泉淙淙的自然情形，转达出人们对永生极乐、无关世外悠然生涯的向往。
随着时代的变迁，人们的生涯节奏加速，用香不像以前那样考究，曾被普遍使用的香炉、香筒等都被贴上了历史文物的标签。现在，我们只能透过这些细腻的香具来想象其时香气氤氲、怡情养性的历史片断。
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明清瓷器鉴赏，随着艺术市场的逐步升温，艺术鉴定方面的书籍也层出不穷。中国陶瓷是艺术市场中很主要的一个方面，民间的珍藏数目也是相当大。中国陶器的历史长达1万余年，瓷器也有2000多年，而且品种、数目相当重大，要在繁杂多样的陶瓷中找到一条切实可行的要领，实属不易。对珍藏者而言，也不行能珍藏历朝历代各个窖口的瓷器，而只能是凭证自己的兴趣和经济实力有选择地举行珍藏和鉴赏。
从现在的珍藏现状看，元以前的高古瓷器多为出土，不易被珍藏者获得。因此，陶瓷的珍藏者很自然的将珍藏的眼光转移到了明清以后的瓷器上了。有鉴于此，为了资助陶瓷喜欢者和珍藏者尽快入门，找到一条切实可行的珍藏之路，我们编辑出书了这套中国文物珍藏鉴定必备丛书。
瓷器生长到了明清瓷器，装饰手法日渐多样化，简朴的以“寿”字纹饰泛起的装饰已不多见，即便有，也只泛起在民窑民器中，官窑中寿文化题材的瓷器装饰威风凛凛威风凛凛发生了重大的转变，而且是以双色钩填为主，这个时期，大量神话传说中有关福寿的题材泛起在瓷器装饰中，其中多为八仙、麻姑、寿星为主。在明代寿纹饰相关的瓷器中，普遍接纳文图团结，纹饰繁密的装饰手法，一样平常在器物中描绘形式各异，字体纷歧的“寿”字，同时在纹饰中央描绘返老还童的“寿星”，谓之寿上加寿，很受接待。
