咨询热线：
那么，神秘的“马蹄形管状玉器”事实代表什么呢？红山文化的先民们为什么要把它做成云云奇异的形状并摆放在自己的墓葬之中呢？
二．凭证“女神庙”遗址特征，周全分析“马蹄形管状玉器”的寄义
笔者以为要搞清马蹄形玉器的真正寄义，就应当对牛河梁“女神庙”红山文化遗址及其墓葬作一个周全的分析，尤其要对女神庙周围墓葬中的另一类红山文化玉器举行研究，这类玉器就是“兽形玉饰”（见《国宝大观》），现在这类玉器通常被叫做“玉猪龙”。
红山文化“玉猪龙”头部似兽，身体同前面所讲的“中华第一龙”一样，也卷曲成“c”型，在头部后方钻有用于悬挂的圆孔。“玉猪龙”在红山文化玉器中更具代表性，在险些所有先容红山文化的资料中都有它的身影，因此现在有些学者以为“玉猪龙”是统一文化配合体的徽铭标志，有可能是红山文化先民们的族徽。
马蹄形玉器现金收购估价收藏市场分析，咨询电话：(赵总)
本公司近几年对马蹄形玉器市场分析估价：
白玉雕马蹄形手镯一对价格：RMB日期：
清白玉马蹄形手镯一副价格：RMB日期：
马蹄形玉器--价格：RMB日期：
马蹄形玉器--价格：RMB日期：
清白玉马蹄形手镯一副价格：RMB日期：
管状斜角古玉，以前学术界另一种说法是,“玉猪龙”是古代先民们用于辟邪和祈求祥瑞的护身符，是随身佩带的饰物（见《国宝大观》）。但从部分“玉猪龙”的体积和重量来看（大件高达15cm），显然作为生者的饰物是很不合适的。
笔者由于喜欢，在大学时代接触到了一些关于中华古文物的书籍，尤其是对中国著名文物专家梁白泉先生主编的《国宝大观》一书更是爱不释手，而红山文化“玉猪龙”正是此书玉器部分的开篇之作。《国宝大观》在叙述玉猪龙作用的时间以为：“玉猪龙”是昔人墓葬中用于死者辟邪的护身符。但那时笔者却有一个发现，那就是笔者以为“玉猪龙”的形象与《生物学》教科书上描绘的动物的早期胚胎很相似，但由于文物知识有限，没有将这样的想法深入下去。而随着年岁的增添和文物知识的提高，当笔者熟悉到已往“发现”的意义，以为有须要将自己的想法写出来，供各人探讨的时间，笔者在网上发现有一位南京大学叫做“王小盾”的先生，已于2002年以红山文化“玉猪龙”为依据，提出了龙起源的“胚胎说”。笔者在欣喜和叹息的同时，也为自己当初的愚钝感应一丝惋惜。
近几年马蹄形玉器市场行情价格：
白玉马蹄形孔勒子价格：RMB日期：
翡翠雕螭龙马蹄形器物价格：RMB日期：
清道光斗彩团花马蹄形碗价格：RMB日期：
白玉马蹄形孔勒子价格：RMB日期：
马蹄形玉器--价格：RMB日期：
玉玦，马蹄形管状玉器的功效尚在推测之中，学术界意见纷歧致。综合起来有以下几种看法：看法1：生产或生涯工具。铲土或谷物的工具。看法2：冠饰。可能是束发的工具，发箍，束发器。装饰物，或适用器。看法3：臂饰，或防护用的臂套，也就是玉制护臂甲。看法4：巫师通神的礼器，死者升天的用具，“通灵”、“通天”之意。
据笔者掌握的资料看，女神庙墓葬中“马蹄形玉器”与“玉猪龙”大多是同时存在的（摆放位置如前所述），现在我们凭证“转世重生”这一主题，再回过头来分析红山文化“马蹄形管状玉器”，笔者以为某些学者说它是“通灵之物”的看法应是有一定原理的，只不外它不是相同天地的通道，而应是红山文化的先民们希望自己的灵魂转化为生命的起点——“玉猪龙”之后，通向能够重新孕育生命的“母性之神”的通道。因此笔者以为，红山文化“马蹄形管状玉器”的形状现实上并不神秘，从心理学的角度看，它应该是女性部分生殖器官的“看法模子”，由于那是人类生命的必经之路！
已往，由于“马蹄形玉器”上多有用于穿挂的小孔，但其作为随身佩带之物显然是不合逻辑的，对此许多人感应渺茫。着实这一点是很好诠释的，笔者以为有穿孔的“马蹄形玉器”与部分红山文化随葬玉器（如玉猪龙）一样，它们在入葬之前，并不是昔人随身佩带的饰物，它们都曾被悬挂在“女神的祭坛”之上，甚至悬挂在“女神的塑像上”，这与今天的人们将“护身符”拿到寺庙里去开光是一个原理，当它们的主人或有资格享用它们的人死后，它们才被派上用场。
