1、质地纯——羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。羊脂玉存在于围岩蚀变最完美的地段。当花岗闪长岩体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系，白云岩变为白云石大理岩，岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通道，发生交代作用形成透闪石岩。围岩蚀变形成了白云石大理岩-透闪石化白云石大理岩-透闪石岩三种岩相，羊脂玉就赋存于透闪石岩岩相中。2、结构细——羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成集合体，在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定，羊脂玉中透闪石纤维状长度（纵向）0.033-0.01mm，宽度(横向)0.0006-0.001mm，这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪晶体互相交织在一起，组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。[4]显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体集合体，在正交偏光下的特点就是在相同角度内，不显示均一的消光现象。3、水头足——水头、地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2mm为标准,白玉在这准则中呈现半透明—不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。4、颜色为羊脂白——羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白色中有的可透出微微的黄色，质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。5、油性重——羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中，自而然之，在玉石表面产生一种"油性"感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韧性。
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观音羊脂白玉瓶，迄今为止，羊脂玉一般只存在新疆和田的籽玉中，山流水和于田县戚家坑的山料之中，其他地方所产的玉料中基很少具备羊脂玉的条件。目前市场上，特别是新疆市场上出现的一种怪现象，就是遍地都是羊脂白玉，要找羊脂白玉随手可得，要找白玉、青玉、青白玉却不容易找到。很多人为了取利，模糊俄罗斯玉和新疆和田玉的严格区别的现象。
“羊脂白玉不一定越白越好。”中国古玉器研究会秘书长钟林元对于当下玉器收藏中一味追“白”的趋势提出了质疑，“所谓羊脂白玉，就是人们对和田玉中的比喻，再加之和田玉每块的颜色温润程度都不完全一样，故所谓的羊脂白玉就永远不可能用一个公式化的固定标准来科学地测定”。
和田玉籽料观音挂件，央视曾耗时三年，制作了一部全景式展现中华玉文化的大型电视纪录片——《玉石传奇》，重现从原始社会到清王朝长达5000年跨度的历史场景。玉，是疆域稳定、国力强盛的表彰之物。中国再一次进入繁荣昌盛的时代，一个玉器收藏的新时代即将来临。
我们都知道，羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的，具备光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故得此名。已故我国著名考古专家夏鼐先生也曾在文章中称：“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”可老先生的意思并非给羊脂玉定了白色的性，更没有表示出此玉越白，价格越高的关系。
在玉器、瓷器、字画、杂项四大板块当中，玉器是具有普遍意义的收藏收藏广泛的得到老百姓的喜爱。2014年以来，当代玉器市场有些热络。于雪涛《喜气袭人》白玉摆件在拍出2300万元，刷新当代玉器拍卖纪录。其价格相当于吴德昇《青史香尘》白玉摆件(1035万元)和瞿利军的白玉万寿纹簋式炉(1092.5万元)之和。据统计，近十年间，中国玉雕界涌现出179位大师，这个庞大的数字印证了中国玉器市场的繁荣和雕刻工艺的进步。
