2010年4月28日清“乾隆太上皇帝玉玺”在香港苏富比拍卖会上拍出8500万元高价；2004年，上海嘉德拍卖，海派四杰吴昌硕的印章拍出93.5万元高价；2008年发行的奥运玉玺从5.6万元涨到今天60万元高价，而且还是一玺难求！可见玉玺已经成为当前最热门的收藏升值龙头了，此次“建党90周年和田玉金瓦宝玺”是以深藏故宫的帝王玉玺为原型，并由国印传人张国维大师专门为纪念建党九十周年篆刻的唯一一方印玺！集帝王、名家、大事三大价值于一身，势将成为将来各大拍卖会上的焦点，必将超越奥运玉玺三年飞涨10倍的升值纪录。
郭福祥说，乾隆宝玺的印文丰富多彩，儒家经典、诗词名句、乾隆御制诗等都在选取范围之内。乾隆宝玺记事纪盛功能非常明显。乾隆时期，每遇重要的国事家事,都要刻制宝玺以为纪念。如乾隆四十五年,他圣寿七十,便据杜甫诗句镌“古稀天子之宝”以为纪念。至乾隆五十五年八十圣寿时,又仿照此例刻“八徵耄念之宝”,并择取含有“福”、“寿”字样的诗文用寿山石、青田石、铜分别制成组玺总量达660方,纪盛之意更为明显。乾隆六十年,乾隆成为清代历史上唯一的太上皇,于是用喜字第一号玉刻“太上皇帝之宝”用以彰显熙朝盛瑞,“太上皇帝之宝”成为他太上皇身份的标志性物件。又如为纪念其在位期间十次远征边疆的重大胜利,特镌“十全老人之宝”等。这些宝玺在他去世之前不断地被复制,数量很多，比如“古稀天子之宝”、“八徵耄念之宝”都多达几十枚。
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帝王玉玺近几年市场行情价格：
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉---价格：258万 日期：
康熙帝碧玉玺价格：452万 日期：
乾隆帝御宝海水螭龙钮青白玉---价格：156万 日期：
御制五福五代堂古稀天子宝-----价格：496万 日期：
乾隆帝御宝交龙钮白玉玺价格：286万 日期：
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉---价格：445万 日期：
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉---价格：351万 日期：
传国玉玺值多少钱，2015年4月7日，古玩文化艺术品交易2015年春拍“雍廷聚瑞──雍正御製珍品”专场在香港会议展览中心正式举槌，其中一件清康熙(印钮)、雍正(印面)雍正帝御宝白玉九螭钮方玺以2800万港元起拍，经过多番竞夺，最终以9200万港元落槌，包含佣金为1.0492港元。此前估价3000万到4000万港元。
“传古玩”成为了世代传承的象征，虽然在流传了百年后神秘失踪，但在后世流传着很多关于它的传奇故事。秦以后的历朝历代皆沿袭六玺之制，以此作为国家权力的象征。到了唐代，武则天因“玺”与“死”谐音而改用“宝”字，此后“御玺”与“御宝”两种说法通用，并一直延续下来。隋唐时期御玺数量增加到8方，随着皇权的强化和御玺功能的渐趋多样化，后代御玺的数量呈现出不断上升的趋势，元代增加到15方，明代更是达到了24方。
玉玺收藏，御玺，顾名思义，是皇帝专用的印章，只有皇帝的印才可称为“玺”。御玺崇高而神圣的地位，大抵是在秦代确立的。秦始皇最早开始将御玺作为国家权力的信物，制“乘舆六玺”，包括天子三玺（天子之玺、天子行玺、天子信玺）和皇帝三玺（皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺），六玺分别代表了皇权的不同方面，同时另制一枚“受命于天既寿永昌”玺，秦始皇希望这枚御玺能够代代相传，因而将它称之为“传古玩”。
清代皇帝喜爱使用闲章，与当时的文化环境是紧密相关的。讲求诗、书、画、印有机结合的文人书画在清代尤为繁盛，印章作为文人书画的重要组成部分，是文人墨客表达心性的一种重要方式，因而文人治印的风气渐浓，而崇尚汉文化的清初帝王，自然深受影响。他们不仅喜爱书法、绘画、诗词歌赋，对于治印也是相当热衷。乾隆皇帝可能是历史上最为酷爱印章的皇帝，据《乾隆印薮》记载，他拥有的闲章超过了1800方。
郭福祥介绍说，据《乾隆宝薮》及现藏宝物粗略估计,乾隆一生共刻制宝玺达1800余方,这个数字恐怕是前无古人后无来者。在质地上,乾隆宝玺也是多种多样,包括中国制印的传统材料铜、玉、石、水晶、玛瑙、象牙、文竹、蜜蜡、澄泥等,当然还是以常用的印章石和玉石占绝大多数。其中玉质宝玺的制作比例明显较多,玉石品种包括碧玉、青白玉、青玉、墨玉、汉玉等,总量达600余方。
