菊花纹也是多子多福的象征。菊花也常与竹组合竹菊被誉为“君子”的美誉。菊花经常泛起于诗人的笔下，留在画家的毫端，而集诗画于一体的绞胎陶瓷纹饰装饰自然也离不开它。战国时代楚国的伟大爱国语言诗人屈原，曾写有“春兰兮秋菊，长无绝兮终在”的诗句。晋代诗人陶渊明更有“采菊东篱下，悠然见南山”的优美诗句，被后人赞美，成为写菊、写景、写情的千古名句。
绞胎瓷春天的到来
近年来，焦作市委、市政府很是重视绞胎瓷文化的生长，正在鼎力大举传承和弘扬以绞胎瓷为代表的陶瓷文化，加速建设绞胎瓷文化工业园，起劲推动绞胎瓷工业生长，一连提高当阳峪绞胎瓷的影响力和吸引力，将当阳峪绞胎瓷定位为与焦作山水、太极拳、四大怀药并列的焦作市四台甫片之一。
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绞胎瓷价格是多少，菊花在中国艺术作品中有着富厚的文化象征。人们应用菊花纹的象征性、工艺性和装饰性的特点来知足心理需求和价值取向。也能感受到绞胎陶瓷菊花纹饰的文化语言和人们的审美情趣。菊花纹不仅具有富厚的装饰形式而且尚有深刻的头脑内在。我们不仅要熟悉菊花纹饰的装饰威风凛凛威风凛凛，更要明确它们的象征意义，才气更好的生长现代设计。
北宋时，当阳峪窑继续和生长了唐代巩县窑的绞胎传统，将绞胎制瓷工艺生长到了巅峰，完成了由陶到瓷的历史转变。高温烧造，胎质细密坚硬，釉色油润灼烁，险些不吸水，完全切合现代瓷的尺度。而唐代绞胎与唐三彩一样，基本上都是陶质的。当阳峪窑绞胎瓷的烧造乐成，为中国陶瓷增添了一个新品种。
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宋代绞胎瓷器图片，中国绞胎瓷之都——当阳峪
古之山阳城，因“焦家的陶瓷作坊”而得名焦作，这里有千年的陶瓷历史文化，是唐宋时期的瓷都之一，以当阳峪窑系为特征的南太行陶瓷产区久享盛名。
当阳峪窑位于焦作市修武县西村乡当阳峪村，南距焦作市区3公里，又称为修武窑、怀庆窑、河内窑、当阳峪窑系、当阳峪窑群等，是我国宋代瓷窑中威风凛凛威风凛凛转变最多、造型与装饰品种最富厚、做工特殊细腻的大规模窑场。
绞胎瓷不仅是艺术品，而且具有开发为旅游产物和生涯适用品的潜质。修武县政府也在一直起劲实现绞胎瓷工业集聚，将适用瓷与艺术瓷双轨并举，将绞胎瓷与旅游市场相团结，开发出融合修武县山水文化与传统人文理念的绞胎瓷旅游纪念品。
2015年5月14日9时18分，焦作市梵一绞胎瓷文化撒播有限公司在佛山股权托管交易中央鸣锣挂牌，挂牌名称“绞胎瓷”，股票代码：205161。
“绞胎瓷”的挂牌，不仅体现了绞胎瓷文化工业多条理资源市场渠道的买通，更批注晰绞胎瓷的电子商务文化工业生长进入了快车道和拉升期。
对于绞胎瓷，陶瓷考古学家、清华大学美术学院教授叶喆民赞美说：“绞胎瓷由于内外如一，被称为‘瓷中君子’；又由于每一件绞胎瓷的纹饰不尽相同，而被诠释为‘君子和而差异’。从这个意义上讲，绞胎瓷所体现出来的器材，不仅仅是地域的文化，也是我们民族的文化，最终会成为我们这座都市的一张手刺。”
