《元史·释老传》中载道：“元兴，崇尚释氏。而帝师之盛，尤不行与古昔同语。”忽必烈尊喇嘛八思巴为国师，以后也有十余人成为帝师。传说其时有个僧人叫龚柯的率众僧与王妃争道，竟放肆到从车上把王妃拉下来痛打一顿，并有犯上之语，然而天子知道后也不做理论。由此可见元朝僧侣的职位之高，势力之大。元朝的寺院不光香火壮盛，而且铸钱的炉火熊熊燃烧，热闹特殊，每个寺庙都有自己的铸钱炉，僧人们殿前顶礼膜拜，殿后燃火铸钱，好不忙碌。寺院里的自铸钱虽然比不上国家正规钱监出的钱，以是元朝传世的供养钱多数铸作粗拙，文字纰漏，且比一样平常铜钱小。但传世不多，皆较有数。
匡古十年时铸行“匡古通宝”，有小平、折二、折三、折五及当十共五种，面文皆为楷书，钱文顺读，其背文有四种：一为背穿上八思巴文“地支”，小平、折二、折三背文有“寅”字；二为背穿上穿下八思巴文“三”字和穿下汉字楷书“三”字；三为背穿上八思巴文“戌、亥”字和穿下汉字楷书“三”字；三为背穿上八思巴文“戌、亥”字，穿下汉字楷书“十”字上着星文。以上元朝各钱除“匡古通宝”部分铜钱和至大通宝钱较多外，甚余皆有数。
2018年延祐通宝市场行情，咨询电话：(严经理)
延祐通宝拍卖，其钱直径为1.2-2.6厘米，重1.5-3.6克。钱面文字"延祐元宝"四字为不规整楷书，其字从上而下而右而左直读，钱背光而无文。延祐元宝有巨细钱数种，制作粗陋，文字拙劣，形制的杂乱不光是在元代钱中，就是在历代铸币史上也属少见的。
延祐元宝钱流于世上的希罕，大多为庙宇所造供养钱，价格昂贵。
“文化大革命”中，孙鼎惨遭迫害审查达8年之久。1975年8月，又被下放到上海第一汽车附件厂。处于逆境，他仍一如既往，手不释卷，孜孜以求，探索原子能、盘算机、风力发电和刷新绝缘质料等新课题。1977年9月22日，因癌症逝世于上海。1979年，其家人遵照孙鼎遗愿，将其生前所藏2008件文物悉数募捐给上海博物馆。
真假延佑通宝对比，图中所示这枚江南省造甲辰纪年二十文铜元，是清代珍稀铜元，位列铜元十大珍之一，孙鼎旧藏，现藏于上海博物馆。江南甲辰二十文铜元，属试铸样币，黄铜质。正面中央铸满文“宝宁”，外环铸“光绪元宝”及珠圈，上缘铸“江南省造”及干支纪年“甲辰”，下缘铸“每元当制钱二十文”；反面中央为“飞龙图”，外环铸珠圈，上缘铸英文纪地“江南”，下缘铸英文纪值“二十文”，左右两侧各铸一“梅花星”。江南甲辰二十文铜元存世仅两枚，一枚由法国人邬德华携往巴黎，另一枚即是孙鼎的这枚。
元朝虽以行钞为主，但也铸钱，史书多有失载。在早期蒙古国时期的“大朝通宝”，有铜银两种。到元世祖忽必烈时，在中统年间（南宋景定元年至四年，公元年）铸行了“中统元宝”，钱文为华文篆书、楷书两体，是小平钱。但此钱不切合对钱的要求，由于篆书为旋读，楷书为顺（直）读。篆楷皆背无文，但楷书有背四星的，极有数。
至元二十二年（公元1285年）时铸有“至元通宝”。传世有两种，一种为华文楷书小平钱，另一种为八思巴文，俗称蒙文，巨细似折二钱。元成宗在元贞年间（公元年）铸有“元贞通宝”小平钱，“元贞元宝”折二钱，皆华文楷书；又有八思巴文“元贞通宝”，似折三钱；大德年间（公元年）有“大德通宝”，有华文楷书钱、八思巴文钱两种，华文楷书钱有小平、折二、折三等，八思巴文钱只有大钱，巨细在折二、折三之间。